الدولة: تائهة بين أوراقي التي رسمت لي وطن بلا حدود!
المشاركات: 787
هذه القصيدة تظهر لنا نظرة الشاعر البلانكو المتشائمة او السوداوية للحياة ، كتب شعره للجانب المظلم فعينيه يعشيها إشراقة الشمس وما عاد يرى الشمس .
البيت الاول
هذه الدنيا و ما فيها بلاء .. كل من فيها مصاب بابتلاء
بدأ القصيدة بنظرته الكارهه للحياة التي في نظره هو بانها ليست سوء دار بلاء ومصائب تكوي البشر
استخدم المحسن البديعي " التصريع " في البيت الاول وقد اضفى ذلك نوعا من الموسيقى الخارجية على نصه الشعري
يظهر التشاؤم في استخدامه"كل" حيث عمم البلاء على كل قاطني هذه الدنيا من البشر ولم يستخدم التبعيض احترازا كما يفعل البعض وهذه تعتبر جرأة .
البيت الثاني :
فإبليس لا ينأى بسعى جاهدا .. يغوي كل عبد سائر لاهتداء
جاء يبرر سبب المصائب بوجود الشر الذي يعمل على تعثر الاقدام عن الصراط المستقيم و اغوائهم عن سواء السبيل ،،،
يمكن اعتبار ابليس رمزا للشر .
البيت الثالث :
و النفس للغي و العدوان ميالة .. نست ، أو تناست ان المصير الفناء
انتشر الظلم والعدوان والجور في هذه الارض ، وأبى الظالم ان يصدق انه سياحسب على جوره فتمادى في طغيانه وجوره في الارض .
(تناسى ) هنا بها يقضة ضمير والظالم يحاول قتل ضميره بالنسيان ، حيث تناسى على وزن تفاعل وتعني التظاهر بالفعل .
البيت الرابع :
و الهوى آهٍ .. آهٍ من الهوى .. يعتريني فما عدت أبصر السناء
هنا يتأوه الشاعر ويتألم من عذاب الحب وويلاته ، فعلى الرغم من ان البعض يرى ان الحب جميلا ألا انه يراه مختلفا ، حيث ان الحب افقده القدرة على ابصار النور
آه: لأظهار الالم
تكرار الهوى والتأوه هنا تكرار لفظي للتأكيد على المرارة التي جناها من الهوى .
البيت الخامس:
تراني سعيدا و الشمس غاربة .. و إن أشرقت تراني في استياء
هنا تأكيد على نظرته المتشائمة فالغروب على الرغم من سحره فهو غالبا ما يستخدم تعبيرا عن الحزن والاسى لانقضاء اليوم ورحيل الشمس إلا ان الشاعر سعيد برحيلها مستبشرا بالغروب ، في حين انه يكره الاشراق والحياة والتفاؤل والشمس .
وقد يكون عاشق للغروب للتستر بظلام الليل الذي يكون مرتع الفساد
وابن اختي ما بزعله يقول لي تحليج خطأ لهذا البيت وإليكم تحليله :
عندما يحل المساء يكون سعيدا لانه سيخلد للنوم بعد عناء يوم شاق ، ولكنه صباحا يستاء كما نتستاء عند الذهاب للمدرسة لما يترتب علينا القيام به من اعمال صباح كل يوم جديد .
(تكمن حلاوة الشعر في ان كل شخص يراه على منظاره )
الطباق وابراز المعنى من خلال الاشراق والغروب
ولي عودة أخرى لتحليل بقية الابيات ، فالابيات الاخرى تبدأ بفكرة مختلفة نوعا ما[/font][/size]
الدولة: تائهة بين أوراقي التي رسمت لي وطن بلا حدود!
المشاركات: 787
سُئلت عن معنى " التصريع" فأحببت ان اجيبكم فربما ايضا هنالك من لم يعرف ولكنه لم يسأل ، وحتى يكون الرد واضحا عن المعنى نقلته لكم من احد المواقع التي تهتم باللغة :
التصريع : مأخوذ من المصراعين الذي هما بابا البيت .
قال الأزهري : المصراعان من الشعر ما كان فيه قافيتان في بيت واحد .
فالتصريع في الشعر هو جعل نهاية الشطر الأول مشابهة لنهاية الشطر الثاني
للاستفادة :موقع الشنكبوتية
====
يتيع التحليل والحمدالله ان شاعرنا ما زال حيا يرزق ، فليخطرنا إن تهنا في تحليل احرفه او ضللنا وابتعدنا ، سأكتفي بالتحليل ولن اضع رأيا ، رأيي لن يقدم أو يؤخر ولكن بالتحليل قد تعم الفائدة ، ولنتعلم دوما ان نستوعب ما نقرأه ، نقف ، نتأمل ، نقلب التراكيب ، وعسى ان اكون وفقت في ذلك .
البيت السادس
أنام نهاري غير مكترث .. بأذان أو قيام أو أوان لدعاء ..
هنا وصلنا إلى السبب الذي حدا الشاعر للكتابه وهو وجود مسلمين بلا اسلام وهو حال تُدمى له القلوب .
البيت واضح ،حيث ان الشاعر لم يعد يهتم بتأدية الفروض الدنية وواجباته .(وردت بسياق المتكلم أنا لا اقصد الشاعر (احترازا) )
قيام : مجاز مرسل ذكر الجزء ويريد الكل أي الصلاة
بالنسبة لكلمة أوان : حبذا لو استخدمت كلمة "لات " عوضا عنها وهي من الحروف المشبه بليس وتختص بالزمان (بأذان أو قيام أو لات ساعة دعاء) (ما تعرف تكتب شعر وتفلسف )
البيت السابع
و أسهر ليلي .. آهٍ على ليلي .. سمر .. و خمر .. و تراتيل غناء !!
يصف حالة ضياع وبعد عن الدين من لهو ومجون وانكباب على المنكر ، ولكن هنا الشاعر يظهر ألما على حاله فيرثي ليله بكلمة "آه".
هنا توجد لوحة واظن ارتسمت للجميع في أذهانهم ومكونات اللوحة:
صوت: تراتيل غناء.(اني اسمعها بوضوح)، الخمر ايضا عن طريق قرع الكؤس
لون: ليلي (ظلام الليل الاسود)
حركة : السهر والسمر.
البيت الثامن:
لا ينجلي ليلي و النفس عاشقة .. و الروح قد فسدت مطلبها نساء !!
واضح، لا اريد ان اشرحه
آيست فيي كل ذي نصيحة .. و قربت من يهوى للخمر احتساء
ابتعد عن من يأمرونه بالمعروف وينهونه عن المنكر اي عن الناصحين الذين ينشدون له الخير ،فلم يعد يستجب للنصيحة والنصائح لم تعد تفلح في تغييره ، في حين انه يتقرب من اصحاب السؤء وشاربي المنكر
هنا آيست وقربت : يمكن اعتبارهما طباق ، الجمال : ابراز المعنى وتقويته من خلال التضاد
البيت التاسع :
أبعد هذا كله آتي لأدعي .. بأني ممن حملوا للآل الولاء ؟؟
بعد هذا المجون وبعد المعاصي يدعي باسلامه وولاه وسيره على خطا اهل البيت
هنا جاء الاستفهام انشائي وليس طلبي والغرض منه الاستنكار
البيت العاشر
هذه حالي فهل لي أمل .. في النجاة و ابصار طريق الاهتداء ؟؟
بعد ان وصف حاله وضياعه يسأل هل يمكن ان ينجو من الغرق في الذنوب ، هل يمكن ان يهتدي ، وتظهر لنا ملامح يأس في الاستفهام
(تب إلى الله ان الله تواب رحيم )
البيت الحادي عشر
ابليس و الدنيا و نفسي و الهوى .. كيف النجاة و كلهم أعدائي ؟؟
رائع هذا البيت ، هنا حدد سبب الضياع بأربعة ، حيث الاربعة يسعون لإغوائه ومن الجيد ان يصفهم باعدائه فهذا يعني بانه واعٍ يميز بين العدو والخل ، لدرجة انه اعتبر نفسه عدوته ، حيث كما ظهر لنا ان النفس الغالبة عليه هي النفس الامارة بالسوء ولكني ارى ايضا لمسات لوم مما يعني وجود نزاع وصراع بين النفس الامارة والنفس الوامة.
اظن انه لا يقصد بالهوى هنا الحب قد يقصد الرغبات ،،الشهوات الماجنة
واعتذر على الاطالة والتفلسف وادري مللتكم
بعيداً عن التحليلات وبعيداً عن متن الموضوع الذي اعتقد أن العاصفة لم تجعلْ لنا شيئاً نقوله في هذا الجانب، أحببت أن أوضح لك أخي العزيز البلانكو بأن ما تسميه بقصيدة ليست كذلك لأنها شاذة عن قاعدة الوزن، أي أنها تحتوي على كسر في الوزن بين البيت والآخر فيا حبذا تقوّي نفسك في هذا الجانب لنقول هنيئاً لنا بولادة شاعرٍ جديد يضخُ في بسطاتنا الحيوية والنشاط
أخوكم
__________________ من لم يكن ذئبا ..::.. أكلته الذئابُ
الدولة: تائهة بين أوراقي التي رسمت لي وطن بلا حدود!
المشاركات: 787
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aalistar
السلام عليكم ..
بعيداً عن التحليلات وبعيداً عن متن الموضوع الذي اعتقد أن العاصفة لم تجعلْ لنا شيئاً نقوله في هذا الجانب، أحببت أن أوضح لك أخي العزيز البلانكو بأن ما تسميه بقصيدة ليست كذلك لأنها شاذة عن قاعدة الوزن، أي أنها تحتوي على كسر في الوزن بين البيت والآخر فيا حبذا تقوّي نفسك في هذا الجانب لنقول هنيئاً لنا بولادة شاعرٍ جديد يضخُ في بسطاتنا الحيوية والنشاط
أخوكم
للأسف لا اعرف في الشعر شيئا ، خصوصا في ما يتعلق ببحوره والوزن والقافية ، لم نتوغل في مسارنا العلمي في ذلك ،ولو كنت اعرف لانتقدت البلانكو وأبكيته ولكن شعره كفكرة واسلوب قد اعجبني بعيدا إن كان صحيحا ام لا ، وأشيد قوة عالي ستار في حياكة ابياته الشعرية على الاساس والنحو الصحيح .
إن شاء الله سنأخذ قريبا مقرر العروض والقافية وحينها سأبارزكم شعرا ، ولن اتوانى عن غرس سيفي في نحركم .(أحلم فنظم الشعر موهبة وفن لا اظنه يأتي عن طريق مقرر دراسي !)
حتى أوضح لك الصورة فأنت بدأت ببيت لا غبار عليه من ناحية الوزن أي أنه لم يشذ عن قاعدة الوزن، ولا أعلم أه يعتريه علل او زحف لأنها اطلالة سريعة، وإذا أردت أن تتأكد من ذلك، حاول أن تعطي بيتك هذا لحن صوتي وتردده به، وإن اردت دون لديك الأبيات وحالما تراني سأريك الطريقة :D، وإذا اردت الطريقة الأصعب فاكتبها بكتابة عروضية وسأشرح لكم ذلك
بيتك الأول "السليم": هذه الدنيا و ما فيها بلاء .. كل من فيها مصابٌ بابتلاء
لو كتبناه كتابة عروضية لأصبح: هاذهِلْ دنياوما فيها بلاءْ = كلْلُمن فيهامصا بن ببتلاءْ
** والهمزة في البيتين تكون شبه منسية أي أنها تكوين مسكنّة بطريقة تجعلها شبه محذوفة
* أولاً فيها الأوزان شاذة أو مكسرة ولا يمكنني وأنا المبتدأ بأن اعطيها تفعيلات لكن حسب اعتقادي ستكون هكذا فعولن فعولن فعولن فاعلن = فعْلنْ فاعلن مستفعلن فاعلن
* وهناك خلل حتّى في وزن شطري البيت نفسه
ولو قارنا بين البيت الأول والثاني لوجدنا الأوزان التالية 1- فاعلن مستفعلن مستفعلن = فاعلن مستفعلن مستفعلن 2- فعولن فعولن فعولن فاعلن = فعلن فاعلن مستفعلن فاعلن
وهكذا ينطبق على بقية الأبيات ..
ولذلك تكون القصيدة مكسورة في وزنها
أخوكم
__________________ من لم يكن ذئبا ..::.. أكلته الذئابُ
هذه الدنيا و ما فيها بلاء .. كل من فيها مصاب بابتلاء
فإبليس لا ينأى بسعى جاهدا .. يغوي كل عبد سائر لاهتداء
وهذه محاولة مني لتصحيح البيت الثاني ليكون على وزن الأول:
[poem=font="Simplified Arabic,5,white,normal,normal" bkcolor="darkred" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
هذه الدنيا وما فيها بلاء = كل من فيها مصابٌ بابتلاء
كشّر الشيطانُ نحو النبلاءْ = راغباً في ثنيهم نحوَ الفناء
أخوكم
__________________ من لم يكن ذئبا ..::.. أكلته الذئابُ
مشكووووووووووووور اخي العزيز عالي ستار على هالمساعدة ..
بس عندي استفسار ..
اشوف بعض المدرسين يمسكون الابيات فيحللونها الى متحرك و ساكن ..
المتحرك >> /
الساكن >> ْ
فالبيت الاول مثلا : هذه الدنيا و ما فيها بلاء ... كل من فيها مصاب ببتلاء
تكون >>>>>> : //0 0/0/0 / /0 /0/0 //0/ ... // /0 /0/0 //0/ /0//0/
اي تصنيف الحروف الى متحرك و ساكن ..
فهل هذه الطريقة تستخدم في الشعر العمودي او الحر او ما ليها علاقة خير شر بالوزن ؟؟
طبعاً هذه الطريقة تستخدم مع الشعر العمودي، وهذه تعتمد في الأساس على الكتابة العروضية وانتَ لديك خطأ هنا في "هذه الدنيا" وهي تكتب عروضياً هكذا "هاذهل دنيا" أي يكون وزنها /5//5 /5/5 بطريقة المتحرك والساكن
أخوكم
__________________ من لم يكن ذئبا ..::.. أكلته الذئابُ
محاولة شعرية .. او شبه شعرية !! 
يسعدك ربي 
.. بفكر انا يعني يمكن اوافق .. 
، فليخطرنا إن تهنا في تحليل احرفه او ضللنا وابتعدنا ، سأكتفي بالتحليل ولن اضع رأيا ، 
رأيي لن يقدم أو يؤخر ولكن بالتحليل قد تعم الفائدة 
)
ولكن شعره كفكرة واسلوب قد اعجبني بعيدا إن كان صحيحا ام لا ، وأشيد قوة عالي ستار في حياكة ابياته الشعرية على الاساس والنحو الصحيح .
) 
:weight_li
العرض العادي
