كيد النساء أعظم من كيد الشيطان

[حسين العصفور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيد النساء اعظم من كيد الشيطان

مقوله كثيراً ما تتكرر .. ليس من الناس فقط بل حتى في الكتب وكتب التفسير ايضاً

ومصدر تلك الكلمه هو ان الله تعالى وصف كيد السيطان بأنه ضعيف

(( فَقَاتِلُواْ أَوْلِيَاء الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا (76))

بينما قال عن كيد النساء انه عظيم (( قَالَ إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ (28) )

فهل هذا الكلام وهذه المقارنه صحيحه او ان فيها مغالطه ..

سننظر فيها .. وفي مدى صحتها .. وذلك في اربعة حلقات .. سيأتي عليها الكلام

تحياااتي .. حسين العصفور

[غــارق]

سلام

اشكرك اخي العزيز على هذا النشاط الملحوظ , ونحن في انتظار حلقاتك على احر من الجمر

تمنياتي للجميع بالتوفيق

[خادم الحسين]

نعم.. هذا الامر يتردد على مسامعنا كثيرا..

ولكن ما الدليل..

ننتظر واياكم الحلقات ..

اخوكم في الله..

[حسين العصفور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

خادم الحسين
السلم

شكراً للمتابعه

الحلقة الاولى :

هناك الفاظ تسمى بالمشتركه فيمكن ان نطلق لفظ ولكن له عدة معاني ومرادات

لو رجعنا إلى الكيد في القرءان الكريم سنلاحظ ان هناك اطراف كثيره تستخدم معنى

الكيد ... مثلاً

الرجال يستخدمون الكيد ( قَالَ يَا بُنَيَّ لاَ تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُواْ لَكَ كَيْدًا )

الشيطان يستخدم الكيد ( فَقَاتِلُواْ أَوْلِيَاء الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا )

الأنبياء يستخدمون الكيد ( وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُم بَعْدَ أَن تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ )

وايضاً ( فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاء أَخِيهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَاء أَخِيهِ كَذَلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ)

الله تعالى نفسه يستخدم الكيد ( وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ )

والخلاصه في هذا .. ان الكيد ليس خاصاً بالنساء والشيطان بل قد ان الأنبياء

يستخدمون الكيد .. الله تعالى يستخدم الكيد .. الرجال تستخدم الكيد .. الخ

فما معنى الكيد ؟ سيأتي في موضوع ( سورة يوسف بطرح متجدد وعرض

مكثف) فيما بعد عندما يصل الكلام إلى كيد امرآة العزيز ... المهم

وكيف نفهم ان الله تعالى يستخدم الكيد .. الخ

المهم هنا اننا عرفنا انه ليس خاصاً في النساء والشيطان ..

وللحديث بقيه ..

حسين العصفووور

[خادم الحسين]

نعم.. ولكن السؤال هو..

لم تم وصف كيد النساء بالعظيم؟! لازم اكون في سبب.. ننتظر هذا السبب

اخوكم في الله..

[حسين العصفور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ خادم الحسين
نعم هذه النقطه سيأتي عليها الكلام لان الموضوع قديم وكتب سابقاً في عدة منتديات .. والمناقشه في ستة حلقات ومن ضمن هذه الحلقات جواب هذا السؤال .. فانتظروونا
وصل بنا الكلام إلى ان الكيد لا يختص بالنساء فقد يستخدمه الله والانبياء والشيطان والرجال ..الخ
هناك نقطه جداً دقيقه ومهمه جداً وهي ان الايه إنما جاءت لشخص معين وفي حادثه معينه وقد اشار اليه الاخ خادم الحسين .. ..
فهناك خلط حاصل في فهم القرءان الكريم .. عندما تأتي ايه معينه في القرءان فإنهم بما ان الايه في كتاب الله تعالى إذاً هي صحيحه ..
وهذا الاشتباه خطير جداً لا تحمد عواقبه .. عندما يأتي احد الرجال ويقول ان القرءان الكريم يقول ان كيد النساء عظيم .. ويقول ان كيد الشيطان ضعيف .. يعني ان كيد النساء اعظم من كيد الشيطان .. اقول هذه مغالطه كبيره جداً ولا اساس لها من الصحه من ستة وجوه
سيأتي بيانها فيما بعد

ارجوا الإنتباه ..
القرءان الكريم حينما يقول كلام .. تاره يكون هذا الكلام من الله تعالى ..
وتاره اخرى يكون من الانبياء ... وتاره يكون من المشركين .. وتاره يكون من الملائكه
وتاره يكون من الجن .. وتاره يكون الشيطان .. الخ وتاره ,,,, وتاره ,,, وتاره
إذاً ان كلام القرءان ليس كله صادر من الله تعالى وإنما قد يأتي على سبيل الحكايه

اي ان فلان قاله او الناس قالته او الشيطان قاله .. والقرءان ينقل لنا ما قاله ..
أليس هذا صحيح .. طيب ... نأتي الى موضع الايه الكريمه
(( فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ (28) ))
اسأل .. من الذي قال هذا الكلام ؟؟ هل قاله الله تعالى ؟؟ ام يوسف ام من ...؟؟ اجيبوني :oops: ما معشر الذين تتمتون بهذه الايه للنيل من المرآه ؟؟
من الذي قالها ؟؟ العزيز ... إذاً اتضح لنا ان القرءان الكريم في مقام نقل الكلام وليس من مقام الإقرار به .. فكم من الكلام ينقله القرءان لنا وهو ليس بصحيح .. وإنما جاء به على نحو الحكايه فقط ...
فرق بين المحتوى وبين الصياغه .. صحيح انها صياغه من الله فقد صاغه في كتابه ولكن ليس شرطاً ان يكون المحتوى من الله فقد يكون من الشيطان او الانسان او غيره .. فتأمل فلا يلتبس عليك الامر :blush-ani
والحلقة القادمه سيكون الكلام في انه كيف لا يصح المقارنه بين هذه الايه وبين كيدالشيطان ..
سيأتي عليها الكلاااام ..
. تحياااتي .. حسين العصفور

[أبو ناصر]

ولكن أخي الكريم عندما سألت أحد المشايخ عن هذه النقطه وبأن الله ليس هو من قال هذه العبارة رد علي وقال بما أنه جاء في القرآن فهو صحيح فليس بالمعقول أن يأتي في القرآن ماهو غير صحيح

[حسين العصفور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ابو ناصر .. جميل من القارىء ان يستفسر عما يقرأه وهذا يدل على وعي القارىء .. فشكراً جزيلاً .. وياليت كل ما تشكون في نقطه تسألون عنها لاني من المحتمل ان اكون اشتبه او اجهلها .. وارجوا نقل جميع ما يتعلق بالموضوع لإفادتي به

الان نعود للموضوع .وللمناقشه
هل لي بطلب وهو نقل الى فضيلة الشيخ هذا الكلام ثم نقل رده الى هنا :smurf:

اسأله وقل له ماتقول في قوله تعالى

( كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (16)) الحشر

هل صحيح ان الشيطان يخاف الله ؟

فإن قلنانعم.. فقد كذبنامحتوى القرءان وان قلنا لا فقد ثبت المطلوب انه لا يخاف الله
وفرق بين المحتوى وبين الصياغه الصياغه من الله تعالى انه سيقول هذا بعد ذلك وان هذه حقيقه ولكن المحتوى ليس صحيح فهو لايخاف الله تعالى
صحيح .. أليس كذلك ؟

( قَالَ إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ )
بغض النظر عن كون القرأن اقرها او لا .وهذا سيأتي بيانه المحتوى الذي نقله الشيطان لنا بأنه يخاف الله صحيح بناءاً على ان كل ما في القرآن صحيح ..

انتظر رد فضيلةالشيخ ثم نتابع

وياحبذا ان تكون المناقشات كلها برعاية احد المشائخ حتى يسدد اللبس فيها ويصحح الخطأ ..

[شعيب العالي]

سلام


الامران متضاربان

اعتقد انه يخاف الله لكنه عصاه وهذا القصد من الصياغه
هذا ما فهمته من الشرح

تحياتي ... العالي

[أبو ناصر]

أخي واصل حوارك ولا تعتمد علي فقد لا يتسنى لي الوقت لذلك

[العاصفة]

الشيطان استاذ الرجل وتلميذ المرأة (أوليييييييك! هالا صبايا المنتدى راح يقلبوا ضدي )
وراء كل رجل عظيم أمرأة! (لكان !ما بحبينا نزعل الصبايا ولوووو)

ان كيد المرأة عظيم ، استطاعت أن تتبوأ أعلى المراكز بل ووصلت للعرش (كالملكة سبأ) كما حطمت المرأة القيود التي فرضتها عليها الجاهلية والعادات والتقاليد، ،،،

آآسف لعدم تذكري لذكرى مقتل أمامنا علي عليه السلام بصورة سليمة ولكني اسرد لكم بعض مما اتذكره واتمنى ان لا يكون لدي لبس في ذلك (أصبحت امقت نفسي منذ اصبحت أحدى رواد البسطة الاسلامية أشعر بانني مقصرة في حق نفسي خصوصا فيما يخص نهجنا كشيعة ) ،
أوليس عبدالرحمن بن ملجم كان تربى على يد الامام حيث كان يعطف عليه ، أوليس من المفترض ان يعتبره مثل أبيه ، فكيف وبكيد أمرأة إلا وهي هند (على مااعتقد) جعلته يقتل أمامنا من كفله ورعاه ، قتله لأجل أمرأة! قتل أمام وخليفة المسلمين لخاطر سيدة! لعنة الله عليها وعليه! وبئسا لها وله ...


في الشعر ترى ان المرأة هي موطن ضعف الرجال! يهيمون في هواها ويتيهون ، مسكين هو قيس جنّ في عشق ليلى العامريه، كيدها عظيم!

نزار قباني صنعه عشقه للنساء شاعرا، أوليس هذا من كيدهن!


تقول زينب العسكري أحدى الفنانات البحرينيات على صفحة غلاف مجلة " عيوني سر مقتل الرجال!!!" ( أرى ان هذا المثال قد يغضب صاحب الموضوع لإقحام اهل الفن والتلفاز في موضوعة ، عفوا )





معنى الكيد في آيات وسور ومختلفة
الكيد: ( فيكيدو لك كيدا)__ يتآمروا والتدبير/ إيذاء الغير في الخفاء
( كذلك كدنا ليوسف) __ دبرنا
( و أملى لهم إن كيدي متين) __ سلطاني
( يكاد البرق يخطف أبصارهم) __ يوشك " من افعال المقاربة"
( وما كادوا يفعلون) ___ قاربوا

[شعيب العالي]

سلام

جميل ما تكتبين اختي العاصف
اتمنى من الله الهدايه ... لقلمي حتى اتمكن من الوصول الى ربع مستواكم ..
لا اعلم لماذا يتردد شخص عن التصويت لك في الانتخابات

تحياتي ... مخلصكم العالي

السلام عليكم
مجرد تصحيح من أخوكم التقني
أن ابن ملجم قتل علي عليه السلام مهر لقطام وليس هند
Gt

[غــارق]

سلام

اتمنى ان تتابع يا ابا علي, فالموضوع مشوق كعادتك ونحن في لبس عظيم فاتمنى ان لاتبخل علينا
وان تواصل الموضوع في اقرب وقت ممكن
نعلم اننا انهكناك ففي كل بسطة نحن نتواجد حيث مواضيعك ونتمنى ان تتواصل معها ولكنه الشوق للمعرفة هو من ينهكنا ايضا, دعاؤنا لك بالنجاح

تمنياتي للجميع بالتوفيق

[ام حسين]

مشكور اخوي على الموضوع الرائع

[حسين العصفور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ام حسين ,, السلم ,, شعيب العالي ,, ابو ناصر ,, يتيم علي شكراً للتصحيح ,, شكراً على المتابعه

العاصفه شكراً للاضافه وخاصه

معنى الكيد في آيات وسور ومختلفةالكيد: ( فيكيدو لك كيدا)__ يتآمروا والتدبير/ إيذاء الغير في الخفاء( كذلك كدنا ليوسف) __ دبرنا ( و أملى لهم إن كيدي متين) __ سلطاني( يكاد البرق يخطف أبصارهم) __ يوشك " من افعال المقاربة"( وما كادوا يفعلون) ___ قاربوا

تقدم قبل مداخلات الاخوه انه ليس كل ما ينقله القرآن الكريم فهو صحيح في المضمون وانما هو صحيح في الصدور وليس في المضمون إذ هناك فرق بين كلام الله وكلام غيره

دعونا ندخل في الموضوع مباشره هذا الفهم ناتج من اي شيء ..ناتج من الإشتباه في المقارنه

بين كيد النساء ( إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ ) وبين كيد الشيطان ( إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا (76)) النساء

ارجوا الإنتباه جيداً ..
سبق ان قلتنا ان ( إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ ) هي من مقولة العزيز وليس من كلام الله تعالى والقرءان نقلها لنا حكايتاً ليس إلا ..فلو تأملنا الايه الثانيه وهي ( إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا (76)) ماذا سنلاحظ؟

سنلاحظ امر مهم جداً وهي ان هذه الايه ليس مقولة احد بل هي من الله تعالى .. الله قال عن كيد الشيطان انه ضعيف .. بينما لو رجعنا إلى كيد النساء هناك سنلاحظ
انها من كلام العزيز وليس من كلام الله ...

فيا من تحتجون بهذه المقارنه .. بإي مسوغ ان تقارنوا كلام الله تعالى بكلام غيره من البشر .. ثم ان هذا الكلام من من ؟ من نبي ..لا .. من وصي .. لا .. من مؤمن ...لا

من كافر هذا الكلام من كافر فكيف تجعلونه قبال كلام الله تعالى ... اجيبوني بأي اساس .. وللاسف هذه المقارنه يتخذها حتى بعض المفسرين ..

إذا عرفنا هذا ... نأتي إلى النقطه الثانيه في الجواب ..انت تقول هذه العصا متينه .. وهذه العصا ضعيفه .. صحيح .. اها طيب هل سمعت احداً يقول ان هذه العصا عظيمه .. وهذه العصا ضعيفة ..

طبعاً لا ليس كذلك الضعيف لا يقابله العظيم الضعيف يقابله المتين ... الضعيف عكسه المتين وليس عكسه العظيم ...

ارجوا الإنتبااه

الله تبارك وتعالى عندما قال ان ( إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا ) يقصد انه في قبال

المتين وليس في قبال العظيم .. الشيطان كيده ضعيف امام الكيد المتين
وهو قوله تعالى ( وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ ) كيدي ماذا؟؟

كيدي متين ... متين .. كيد الشيطان ضعيف امام كيد الله لان كيده متين

لا يصح ولا يناسب ان الضعيف ان تقابل به العظيم بل الصحيح ان تقابل المتين بالضعيف فناسب ان كيد الشيطان في قبال كيده تعالى .. وليس في قبال كيد النساء كما يدعى
إذاً ثبت امرين من الامور السته

الامر الاول: ان كيد الشيطان في قبال كيد الله تعالى فهو بالنسبة له ضعيف لان المتين في قباله الضعيف وليس العظيم

الامر الثاني : ان كيد الشيطان كان من الله تعالى .. وكيد النساء من العزيز وهذا غير متكافأ لان المقارنه بين امرين من شروطها التكافأ .. وفرق بين كلام الله تعالى وكلام غيره .. اما الوصف بأن كيد الله متين فهو من الله .. فصحت المقارنه بين مقولتين من كلام الله تعالى .. وصف كيد الشيطان من الله

وصف كيد الله انه متين ايضاً من الله .. فخرج كيد النساء من هذه المعادله والمقارنه

بقي هناك امر في انه ماهو السبب الذي دفع العزيز لوصف كيد زوجته بأنه عظيم ...

سيأتي عليه الكلاااام

[السلام العام]

قبل فترة قرأت الموضوع وتوقعت انه انتهى ولن يرد عليه

ولكني في انتظار بقية الموضوع

اعرف ان الاستاذ حسين العصفور يقول في داخل نفسه ان هؤلاء الاعضاء على عجالة من امرهم ودائما في انتظار الباقي دونما التحرك على انفسهم لمعرفة الباقي بطرقهم الخاصة

اكيد

فالكل في هذا الزمن يبحث عن الشيء السريع والطرح السريع والموضوع القصير

دونما التعب والجد في البحث عن المعلومة

مع ان باعتقادي ان الشخص اذا تعب في البحث فان هذه المعلومة تثبت في مخه وتساعده على الحفظ في الذاكره لذلك فائدتها اكبر من الانتظار .......

ولكن للأسف اننا لا نطبق ما نعتقد .......................

[حسين العصفور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام العام ,, شكراً للحث على المتابعه والبحث اما بالنسبه اعرف ان الاستاذ حسين العصفور يقول في داخل نفسه ان هؤلاء الاعضاء على عجالة من امرهم ودائما في انتظار الباقي فهو مطلوب في حد ذاته ولكن لو كان بدافع البحث كما قالت الاخت لكان افضل من الاكتفاء بالانتظار فقط

اولاً : الكيد في القرءان الكريم جاء 29 مره , 6 منها في سورة

يوسف (ع) وهذا امر يدعونا للتوقف فقد جاء
بلسان النبي يعقوب (ع) مرة وهذا في قوله ( قَالَ يَا بُنَيَّ لاَ تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُواْ لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ )
وعن الله تعالى اكثر من مره الاولى ( ذَلِكُمْ وَأَنَّ اللّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ ) والثانيه ( وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ )
وعلى لسان العزيز مرة (إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ) ,
وعلى لسان يوسف (ع) (وَإِلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ الْجَاهِلِينَ )

وعلى لسان امرأة العزيز مره ( ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ) .

ومن الملاحظ ان الوصف بكونه عظيم لم يأتي في هذه المواضع إلا على لسان العزيز

فقد جاء النبي يوسف (ع) بالكيد ويقصد به كيد النساء في موضعين ولكن بدون وصفه بأنه عظيم فقد قال ( قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ )
والثانيه ( قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللاَّتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ )

فلم نشاهد هذا الوصف لا في كلام يوسف ولا في كلام الله ولا حتى في كلام امرأة العزيزفقط في كلام العزيز .. ؟
إذاً بقى هناك امر وهو ما هو الداعي الذي جعل العزيز يصف كيد النساء بأنه عظيم . ؟

الجــــواب

هناك مقدمه ارجوا الانتباه إليها قبل الجواب

لو أن أب او أم عندها طفل عمره سنتانوهذا الطفل يصدر منه فعل او حركه او كلام وهذا الامر لا يصدر عادةٍ إلا لمن عمره عشر سنوات واكثر هذا الفعل ليس غريباً في نفسه وقد يكون امراً عادي جداً وطبيعي ولكن إذا صدر من هذا الطفل فإنه يلفت الانظار ؟

ليس نفس الفعل هو الذي جعلنا نستغرب منه بل لفاعل هذا الامر هو الغريب .. طفل يفعل امر لا يصدر إلا من هو اكبر منه بكثير .. ياله من طفل عجيب

ونابغه وذكي و.. و... هناك نماذج كثيره هذا الطفل الاحسائي الذي جاء وعمره خمسةاعوام يركب المنبر وينعى ويصرخ كما يفعل الخطباء الكبار قد ان الذي يأتي به من نواعي وقصيد لو ان شخص عمره 30 سنه يأتي به هل يوصف

ويشار إليه بالنبوغ ووتنظر إليه الناس بدهشه وانبهار ..

نرجع إلى الموضوع

العزيز كان ينظر إلى زوجته انها تجلس امام المرآة لساعات ..

تهتم بشكلها ولباسها ,,( بالموظه ) خخخخ , فكونها دبرت مكيده وخطه للنيل من

يوسف من الإغراء وتغليق الابواب وما ان رأته خلف الباب حتى جعلت تصرخ

وتتهب يوسف بأنه ارادها بسوء وغيره الخ هذا الفعل قد يكون عادي بالنسبه

لغيرها على الاقل في نظر العزيز

ولكن بما ان العزيز يظن ان زوجته لا تعرف شيئاً من

امور التخطيط وفكرها محصور في تدبير امورها الشخصيه فقط

كما انك تعتقد في الولد الصغير انه لا يستطيع تدبير امر وعندما

تشاهده بدبره بإتقان تندهش منه وتقول .. يالله كل هذا من هذا العفريت الصغير

كل هذا يطلع من القطه المغمضه .. صدق ... صدق .. دااايهيه

وهذا الإستغراب كما مر بيانه ليس مصدره هو الفعل بل مصدره القائم بالفعل

بدليل انه اذا صدر من غير هذا الطفل قد تعد هذا الفعل

تقصير من غيره

للاسف الشديد .. ان هذه النظره لازالت إلى الان .. الرجال ينظرون إلى المرآة انها

لا تصلح إلا للطبخ .. الوقوف امام المرآة ... الاعتناء بالموضه والمظهر ...

الخ ... فإذا صدر منها فعل وقد يكون فعل عادي جداً تكون ردت فعل الاخرين

بدهشه واستعظام وذهول وانبهار .. وغيرها مع ان الفعل لو صدر من رجال لكان عادي

لماذا ؟ لا ادري .. مع ان هناك رجال يكيدون اكثر واخطر .. ولكن الإستعظام من كيد

النساء مصدره النظرة القاصره لكيان المرآه ..

فهل من الممكن ان تتغير هذه النظره .. ارجوا هذا ..

إذاً ثبت ان وصف العزيز بأنه عظيم مصدره كان النظرة لزوجته وليس نفس الكيد

او الفعل .. وإلا لو كان في نفسه عظيم فقد اشار يوسف الى كيد

النساء في موضعين وايضاً اشار الله تعالى في موضع الى كيدهن ولم يصفه بأنه عظيم ..

المسأله اعمق وادق من هذا البيان الذي مر لكن سيأتي عليه الكلام بتفصيل ادق واقوى

في قصة يوسف فيما بعد ..

يبقى امر وهو هناك بعض الاحاديث النبويه والروايات المعصوميه

عن ذم المرآة سيأتي بيانها ومن ثم رد شبهات تتعلق بها بهذا الشأن

طبعاً إلا إذا علق او رد او اضاف احد الاعضاء شيئاً جديداً في

المسأله .. وإلا سيكون الكلام في الحلقة القادمه في الروايات

[الصمت الحزين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكر كُلٍ من الأخوه على مناقشة المواضيع الدينيه والفقهيه بألأخص الاستاذ حسين العصفور لنشر الدين واستبيان هذه المعانى من القران الكريم وان يجعلهُ خير خلف لخير سلف وان تستمر هذه الحلاقات فى الكثير من تفسيرالأيات التى بالفعل كنت اجهلُ معناه معتبراً ان الكلام الموجود فى القرءان كان من عند الله عز وجل فقط وليس مشترك ولعدم الأطاله فى الختام السلام
اخوكم الصمت الحزين