الغيـــــب

[حسين العصفور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تعقباً لما اورده الاخ العزيز ( عبدالله ميرزا ) حول الغيب اورد هذا البحث الموجز للتعرف عن حقيقة هذا الامر بشكل مبسط وسريع
من المعروف ان الغيب سمي كذلك لانه ما غاب عن الحواس الخمس .. فكل شي لا نلمسه ولا نراه ولا نسمعه ولا نشمه ولا نتذوقه يسمى غيب ( لانه غاب عن الحواس )
لكن هناك امر .. بعض السلفيه ( الوهابيه ) عندما تناقشهم في هذا الامر يقولون انه لا احد يعلم الغيب إلا الله تعالى .. فأي شخص يدعي علم الغيب فو كاذب وهو نظير المشعوذين والدجالين .. ويستدل بقوله تعالى ( وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ )
وفي هذا الموضوع استعراض رداً مقنعاً لرد هذا الاشتباه الحاصل ولاجل الرد على هذا
الان .. الذي يحرث الارض قد يضع بذور ويسقيها ثم يقول ان هذه البذور سوف تنبت نبات صغيرالحجم اصفر اللون يزحف على الارض وتكون ثماره كذا وكذا .. وبعد ثلاثة ايام .. فعلاً كما قال الرجل بعد ثلاثة ايام حدث ما قاله ,, بالضبط
ياترى من اين عرف هذا الرجل هذه المعلومات قبل حدوثها .. طبعاً بالتجارب السابقه
اسمع ان هناك بلد يقال لها الصين وهذه البلد فيه كذا وكذا .. بعد ايام اقرأ في الجريده عن بلد يسمى بالصين .. بعد فتره اسمع شخص انه سافر الى بلد يسمى بالصين .. فتحدث لي حالة يقين واصدق ان هناك بلد تسمى الصين .. لماذا مع اني لم اشاهدها سابقاً ولكن هناك قرائن عقليه تؤكد لي هذه المعلومه
إذاً في المثالين السابقين اتضح لنا ان الامور الغيبيه حتى لو كانت غائبه عن الحواس إلا انها يمكن ان يعتمد عليها بفعل ( المقدمات العقليه ) اما بالتجارب السابقه مثل الفلاح او بالتداول لدى الناس بحيث يكون هذا التداول بمثابة القطع واليقين مثل مثال الصين
إذا عرفنا هذا نأتي الى الاشكاليه وهي انه تعالى كيف يمدح الذين يؤمنون بالغيب ..
وايضاً هل الغيب يقتصر على الماضي ام المستقبل فيه غيب ..
وامور كثيره واشكاليات في هذا الموضوع سيجاب عنها خلال الحلقات الاربع القادمه
انتظروونا ..

[شعيب العالي]

سلام


الغيب في جميع الأوقات
في اعتقادي

تحياتي ... العالي

[غــارق]

سلام

مبدع كالعادة اخي حسين العصفور, وبالتوفيق لكم في هذه السلسة الجديدة المفيدة والرائعة, واتمنى ان نرى الحلقة الثانية باسرع وقت

تمنياتي للجميع بالتوفيق

[شهد]

رائع ما اتحفتمونا به..
نترقب المزيد بإذن الله

[أنس الوجود]

اللهم صلي وسلم على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
شكرا أخي على الموضوع الرائع
الغيب في الماضي والحاضر
وننتظركم
أنس الوجود

[حسين العصفور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شعيب العالي الغيب في كل الاوقات .. ممممممم نعم صحيح
السلم شكراً للإطراء
قبس شكرأً للمتابعه أنس الوجود نعم صحيح .. فأن الغيب يتعلق بجميع الازمان

بما ان الغيب هو كل ماغاب عن الحواس إذاً فهو يشمل الماضي والحاضر والمستقبل .. ولكن عندما يقال لنا ( الغيب ) يطرأ في الاذهان ما يخص المستقبل .. ولكن في الحقيقه وكما وضح الاخوه سابقاً انه كل ما يتتعلق بأمورغائبه عن حواسنا يسمى غيب سواء أكان في المستقبل او في الماضي او الحاضر

في خزانة الملابس الخاصه بي.. صندوق به اوراق.. صور .. امور خاصه بي شخصياً .. بالنسبه لي انا ان الامور الموجوده في هذا الصندق ليست غيب .. ولكنها غيب بالنسبه لشخص اخر

صديقي جالس معي في السياره .. في جيبه محفظه بها نقود .. كم هي .. !! لااعرف ؟
في جيبه اوراق واقلام وامور لا اعرف ماهي بالضبط .. بالنسبه لي انا فهي غيب اما هو فلا .. ليس غيباً

إذاً عرفنا فيما سبق ثلاثة امور

الاول : ان بعض الامور قد تكون غيباً لكن الايمان بها مبني على مقدمات علميه سابقه بالتجارب او بالتداول

الثاني : ان الغيب ما غاب عن الحواس وعلي هذا الكلام فأن الغيب قد يكون في المستقبل وقد يكون في الحاضر وقد يكون في الماضي

الثالث : ان الغيب امر نسبي بمعنى انه قد يكون لي غيباً لكن لغيري ليس غيباً وقد يكون بالنسبه لي ليس غيباً ولكنه بالنسبه لغيري غيب

قد يقول قائل .. احياناً يقول القرآن الكريم ( وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ) ماهو الغيب وما هي الشهاده .. يأتي عليه الكلام فانتظررونا

[شعيب العالي]

سلام


مشكور خوك على ما ذكرت

ماهو المقصود بـ ( مقدمات علميه سابقه بالتجارب او بالتداول )

تحياتي ... العالي

[الثابـت]

مبدع في مواضيعك كالعاده أخي ابو علي ونحن بنتظار المحاضره التاليه بفارغ الصبر

[أنس الوجود]

اللهم صلي وسلم على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
بإنتظار محاضرتكم أخي الكريم
أنس الوجود

[حسين العصفور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنس الوجود شكراً للمتابعه
الثابـت شكراً للمتابعه والإطراء

شعيب العالي اما عن سؤالك ماهو المقصود بـ ( مقدمات علميه سابقه بالتجارب او بالتداول )

اماالتجارب كالمثال المتقدم عن الفلاح فهو يعلم بتفاصيل سابقه بموعد خروج النبته ونوعها وتفاصيل عنها وعلمه بهذا قبل خروجها انما هو لتجارب سابقه .. الان مثلاً سائق باص المدرسه قبل ان يصل الى المدرسه يستطيع ان يقدر لك الوقت الذي يستغرقه من البيت الى المدرسه
وهذا العلم ناتج من تجاربه السابقه

اما التداول فهو تداول الاخبار عن امر معين من اشخاص عديده بحيث يولد لك هذا التداول يقيناً مثلما تقدم المثال في الحلقه الاولى عن الصين .. فالتداول بالحديث عن الصين يولد عندك حالة اليقين بوجود الصين وان لم تشاهدها في الحقيقه ..

ودمتم سالمين

[شعيب العالي]

سلام

مشكور اخوي ابو علي ... متعبينك ويانه

واصل ترى الجماعه ينتظرون

تحياتي ... العالي

[حسين العصفور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شعيب العالي شكراً للمتابعه
طاوله امامي عليها قلم ودفتر .. وهناك بين الدفتر والقلم هناك نمله تمشي بينهما ..
بالنسبه للنمله القلم خلفها والدفتر امامها ..
لكن بالنسبه لي انا .. لا .. لا القلم وراءي ولا الدفتر امامي ولا هم يحزنوون ..
الثلاثه الدفتر ,, النمله ,, القلم كل هذه الامور عندي في مستوى واحد ..
هذه الجهات جهات بالنسبه للنمله اما انا .. فلا ..
الله تبارك وتعالى ليس عنده هذا التقسيم .. فلا ماضي ولا حاضر ولا مستقبل .. عنده وانما الزمن عنده حاضر بمستوى واحد ..
الانسان بما انه محصور بين ماضي ومستقبل كما ان النمله محصوره بين الدفتر والقلم وهناك شيء امامها وشيء خلفها .. نفس الامر بالنسبه لك انت .. ماضي وحاضر ومستقبل ..
اما عند الله تبارك وتعالى فلا يوجد هذا المعنى لماذا ؟
لانه مهيمن كالذي ينظر الى الامور من فوق بالماضي والمستقبل بالنسبه للاصغر حجماً
طيب .. يسأل احد الاعضاء ما دخل هذا الكلام في بحثنا .. سيأتي عليه الكلام

[شعيب العالي]

سلام


مشكووووور اخي ابو علي على الشرح

واصل رحم الله والديك


تحياتي ... العالي

[ابو منتظر]

بسم الله الرحمن الرحيم

شكراً أبو علي على الموضوع الشيق.
وشكراً على الاسلوب الجميل الذي يدفعنا للمتابعة ,
اًنا اقول في رأيي إذا أنا فهمت بهذا المقصود من النقاش المفيد
لو انني سألت شخص مختص عن اختصاصة فهل هذا يعني غيب بالنسبه للذي لم يختص في ذلك المجال ؟ يعني غيب مسبق ( الاستدلال )

أفيدونا فالعلم غذاء روحي زمني في الفكر وشكراً

من اخيكم ابو منتظر

[ابو منتظر]

شكراً للشرح المبسط

[أنس الوجود]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
شكرًا أخونا على الشرح المبسط
الذي بواسطته يستطيع فهمه جميع الأعمار صغارا وكبارا
اكمل من فضلك فنحن ننتظر البقية
أختكم أنس الوجود

[غــارق]

سلام

اكمل ابداعك اخي ونحن في الانتظار, واشكرك كثيرا على الاسلوب المبسط الجميل


تمنياتي للجميع بالتوفيق

[حسين العصفور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السلم ,, أنس الوجود ,, شعيب العالي
ابو منتظر نعم فقد يكون بالنسبه لشخص غيب وبالنسبه للاخر ليس غيباً وانما شهاده

قل الكلام في الغيب والشهادة في القرآن الكريم اود التنبيه على نقطه وهو ضروره التفريق بين المغيبات ..

يروى ان احد من الناس استيقض من النوم مذعوراً وهو يرتجف من الخوف والهلع
حيث انه رآى في منامه ملك الموت( عزرائيل)

فسأله كم بقي من عمري فأشار إليه ملك الموت بيده ( خمس اصابع) استيقض صاحبنا وهو مذعور .. معنى هذه الاشاره انه بقي من عمري خمس دقايق .. مرة 5 دقايق ولم يمت

طيب بقي من عمري خمس ساعات .. مرت خمس ساعات ولم يمت .. طيب ممكن ان يقصد خمسة ايام .. مرت خمسة ايام ولم يمت .. طيب ممكن انه يقصد خمس اسابيع ..

لا ... لا .. صاحبنا مامررت عليه خمسه اسابيع إلا وهو طريح الفراش من الهم والحزن والغم ..
مر عليه احد العلماء فسأله عن حاله فقال صاحبنا قصته مع ملك الموت ..

فقال العالم ماهكذا يقصد وانما قصد ان هناك خمسة امور لا تسألني عنها لأني لا اعرفها إلا في وقتها

لا سألني عن نزول الغيث (المطر)
ولا تسألني عن وقت الموت
ولا تسألني عن ماذا تكسب غداً من المنافع والمضار
ولا تسألني عن ما في الارحاام
ولا تسألني عن الساعه

هذه خمسة امور لا اعرف الجواب عنها هكذا يقصد الملك بإشارته وليس كما فهمت انت

ولعل هذا موجود في قوله تعالى

( إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (34) )

وهنا لفته لطيفه ودقيقه في قوله تعالى ( وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ ) فقد يقول قائل الان في هذا العصر تمكن الطب من معرفة الجنين اهو ذكر ام انثى وهو لا يزال في بطن امه ..

السؤال هو ان الله قد قال ان هذه الامور من مختصاتي فكيف تمكن الإنسان من اختراقها ..واللطيف في اللامر ان بن باز سألوه هذا السؤال فكان الجواب غير متوقع .. وهو يدل على ان هذا الشخص لا يفقه من امور لغته فضلاً عن امور دينه .. اتدرون ما اجاب:puppyeyes

قال .. هذا العمل لا يجوز لانه من مختصاته سبحانه فكون الاشعه تكشف ما في الجنين
لا يجوز ,, اقول .. لاتعليق

وللكلام بقيه
:crazy:

[حسين العصفور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وصل بنا الكلام الى الطامة الكبرى إذا كان اناس يسمون بعلماء ومفتين وهم لا يعرفون ابسط امور اللغة والمنطق ..


تاره يقال لك من هذا ..؟؟

وتاره يقال لك ما هذا ؟ ؟

والفرق بين السؤال بما والسؤال بمن .. إذا كان السؤال بــ من اي ماهو اسم هذا الشخص او ما هو جنسه اهو ذكر ام انثى
اما إذا كان السؤال بــ ما .. فمعناه ما حقيقة هذا الشيء ..

الله تبارك وتعالى قال في الايه ( وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ ) ولم يقل ( يعلم من في الارحام )

لو قال من في الارحام لاقتصر ذلك على انه يعلم جنس ما في الرحم هل هو ذكر ام انثى

لكنه عبر بكلمة ( ما في الارحام ) إي حقيقة الموجود في الرحم اهو سعيد ام شقي ..كم سيطول عمر هذا الجنين .. ماذا سيفعل طول حياته .. متى سيولد واين وكيف يعيش وكل ما يتعلق بهذا الجنين إلى يوم القيامه .. اي ما حقيقته وكم مولدود في البطون وكم ولد في كل لحظه وكم شخص مات في كل لحظه


إلا ترى إلى قوله تعالى في موضع اخر ( اللّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَى وَمَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ (8) ) الرعد

إذاً لو ان الايه قال يعلم من في الارحام لكان الإشكال القائل بأن هذا العلم قد توصل إليه الإنسان فأنه يعلم جنس الرحم ذكر او انثى ولكن القرآن عبر بقوله ما في الارحام لبيان الحقيقه وليس مجرد الجنس ..

الطاااامة الكبرى ليست في هذا الاشكال بل في من يدعي العلم والفتياااا كيف لا يعرف الفرق بين مـــاااا وبين مـــن ؟؟؟؟

ثم ان السؤال الذي جاء إليه سؤال عن امر واقع واشكال مبرم فما دخل الحكم بالحلال والحرام ها هنااا .... ما زلت متحير في هذا :puppyeyes

لا يعرف ان يفرق بين استخدام اداتين من ادوات اللغه وفوق هذا يأتي بجواب لا علاقة له بالسؤال اصلاً ..

فسبحاان الله ..

اما الحديث عن الشهاده والغيب في القرآن الكريم يأتي عليه الكلاام