هلموا لنتناقش ،، الخمس + قروض = ؟؟!!مسئلة محيرة

[إيزيس]

سيكون أول الموضوع عبارة عن مجرد فرضيات وأمثلة وبعدها نتجاذب ونتحاور ونعارض
الفرضية الاولى:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة من مشاركة للأخت العاصفةفي موقع ياحسين

شاب متزوج ويسكن في شقة للإيجار ولا يملك بيتأ ولا أرضا، ينوي شراء ارض ، علما بأن شراء الارض يحتاج لتجميع اموال يستغرق جمعها سنوات عدة ، فهو لا يملك الا راتبه البسيط ، وفي حين انه لو خمس ماله لن يتمكن من شراء هذه الارض مطلقا لانه لن يتكون له المال جراء التخميس الناجم عن عمليه جمع المال خلال سنوات ، فهل يقترض ويمد يده للغير في حين انه قد يتكون لديه المبلغ ولكن بعد سنوات ومن دون تخميس؟! أفيدونا جزاكم الله خيرا
بفرض ان الشباب هو أو زوجته ينتسبون لسلالة النبي محمد (سيد) فهل يخمس ايضا وهو في امس الحاجة للمال ؟
هل توجد حيل شرعية لتفادي التخميس؟
يقال ان الهدايا لا يجب فيها تخميس فهل يجوز للشاب أن يهدي ماله هدية لزوجته وهي تهديه مالها وبذلك يتجنبون التخميس ويشرعون في قضاء حاجاتهم بالتحايل على الشرع ؟
سمعت لكم في برنامج تلفزيوني ان سيدة تود شراء سيارة ولم تتمكن من ذلك فالخمس يعيقها ، كان رد الفقيه على استفسارها شراء المقود ، وبعدها العجلات وبعدها الهيكل!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!، هل هذا يعقل ، أم انه يمزح ، اين يبيعون مثل هذه السيارة؟!
وبالنسبة لبناء المنزل فيكون الرد أشتر أولا الارض وبعدها الحديد وبعد سنة أبدأ بالاساس ، إن كان لا يستطيع حتى شراء الارض فكيف يعمل !

[ZeZe]

طرقتِ موضوعا حساسا يعاني منه أغلبية الشعب البحريني ، حيث الرواتب المتدنية
إذا كان الشاب وزوجته جمعوا مبلغا لشراء الارض بفرض ان المبلغ المتكون هو 100ألف ( حصيلة إدخار الشاب وزوجته )، هذا المبلف غير كافي ، سيأخذون قرض ربما يمنحوا من البنك 300ألف ، وهذا لن يكفي لشراء حتى الارض ايضا ، أي مالهم الذي جمعوه بالاضافة إلى مبلغ القرض لن يوفي شراء الارض ....
فلو سحب منها قيمة الخمس فيعني انهم سيعيشون بقية حياتهم في عشة (هذا هو المضحك المبكي!)
فكيف نفسر قوله تعالى بالآية الكريمة (يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر) كما (لا كلف الله نفسا إلا وسعها )
هل يتفق ذلك مع الخمس!
لابد من تباحث المسألة بشكل جدي
شكرا لكِ ايزيس

[الـعـرَّاب]

السلام عليكم ..

الاخت ايزيس مشكوووووورة على هذه المواضيع الرائعة ..

في الحقيقة ان ما ذكرته من فرضيات لهو كاف و كاف جدا لايصال الفكرة ..

عندما سألت أحد المشايخ عن الحكمة من مشروعية الخمس .. رد عليي بجواب مقنع :
قال : "الخمس اولا هو فريضة من الفرائض التي اوجبها الله علينا .. و ان اختلفنا مع اخوتنا السنة في التفسير .. أما عن الحكمة من مشروعيتها .. فهي عديدة ..
اولا : نحن نقوم بتخميس الجزء الزائد عن حاجتنا نهاية العام .. و العام طبعا هي سنة هجرية ( أجازوا السنة الميلادية أيضا ) حيث يحدد الرجل يوم فيها كيوم الاسراء و المعراج مثلا .. و يقوم بعملية جرد لكل ما هو زائد عنده و يخرج خمسه .. اذا التخميس في الاصل هو في ما زاد عندك ..

ثانيا : فرض الخمس يرغمنا على اجتناب تخزين الاموال .. و يحملنا على تحريكها و ضخها في المشاريع التجارية .. و حركة الاموال هو ما يريده الاسلام ..

ثالثا : الخمس يساعد على توزيع الاموال و عدم تكدسها عند فئة من الفئات .. "


لكن .. هل بعض الفروض من ما ذكرت الاخت ايزيس تجري فوائد الخمس عليها ..
احد الاشخاص الذين اعرفهم و بعد معاناة .. حصل على قرض شراء ارض .. يا له من قرض .. كان بقيمة 50 الف دينار على ما اذكر .. و يا للاسف .. قيل له انه واجب عليه اخراج خمسه !!!!
الرجل لم يصدق اذنه .. سال العديد العديد من المشايخ و كانت أخف الاجابات وطأ عليه هي :
لا تخرجه الان اذا كانت حاجتك ماسة .. لكن لا تنسها و اجعلها في ذمتك .. اي اول ما تجد عندك 10 الاف دينار سددها ..

هل هذا يعقل ؟؟؟؟؟؟ ايعقل ان يدين الانسان نفسه !!!!
ايعقل ان يخرج من ماله ما هو بامس الحاجة اليه ؟؟ ليقبل بعدها صدقات الناس ..

ننتظر الاجابة

[frombahrain]

يبدو أننا سنلجأ لإسلوب الربا المقنع بمسمى ، تعرف ان السيارة بسعر 10 آلاف دينار ، تروح للبنك تقول ليهم أبغي هذي السيارة ، يروحون يشترونها ب 10 آلاف دينار وبعدين يقولون ليك بنبيعها عليك ب 12 ألف دينار و أنته توافق و انته تضحك .

هل هذا ربا ؟! لا لا هذا تحايل شرعي !!

[حسين العصفور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخت ايزيس شكراً لطرح الموضوع وان كان هناك سوء فهم للخمس وسأوضح هذا فيما بعد

( وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُمْ بِاللّهِ ) الانفال 41

دليل صريح على ان الخمس واجب على المسلم .. كل المسلمين يتفقون على هذا . لكنما الخلاف بين الشيعه وغيرهم في ان الخمس متى يجب ,, قال بعض المسلمين انه يجب لكن في حالة الحرب .. الدولة الاسلاميه انتصرت على العدو .. الغنائم التي يجنيها المسلمون جراء هذا النصر تقسم الغنائم بعمليه تسمى ( الخمس ) وهذا بدليل صريح الايه ( وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ )

لكن الشيعة الاثنا عشريه لديها فهم اخر للايه ولست هنا لبيان هذا .. المهم ان مراد الايه من الغنائم ليس مقتصر علي الحرب وانما هو كل ربح يربحه المسلم في حياته ..,,

حيث انه كان من المفروض ان كل ربح يربحه الانسان من طلوع الشمس الى غروبها ( يوم واحد) يجب فيه الخمس لكن الائمة (ع) سهلوا ذلك فأوجبوا على المسلم ان الخمس يجب عليه في كل عام بدل كونه في كل يوم .. ولكن الاشكالات التي تطرح نفسها بين الفترة والاخرى

لماذا الخمس ؟
لمن الخمس ؟
ومن يجب عليه الخمس ؟

سيأتي عليه الكلام ..

[أبو ناصر]

نحن في الانتظار لرفع اللبس الحاصل عزيزي حسين العصفور

[أبو علي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
في رواية في باب الزكاة سئل الإمام (ع) أنه هل يجوز الاحتيال للهروب من الزكاة فقال (ع) - والكلام بالمعنى-: نعم يجوز ولكن ماذهب عليه من بركة الزكاة أكثر مما طلبه من المال.
وهكذا ففي أداء الخمس البركة والتوفيق ودفع البلاء فكم يدفع الإنسان في الحوادث أو العلاج أو غيرها وقد يكون الخمس يدفع عنه البلاء ويزيد في رزقه ويبارك له في حياته وأمواله وذريته ويزيد في رزقه. وما ذكر من العسر في دفع الخمس وعدم القدرة على الشراء فإن للفقهاء ووكلائهم طرق معينة في التسهيل على المكلفين بتقسيط دفع الخمس .بل قد يرفع عنه بعض الخمس إذا كان فقيرا أو سيدا بأن يأخذه منه ثم يرجعه إليه إذا ثبتت حاجته وعدم القدرة على أداء الخمس ولو مستقبلا. والله هو الرزاق والمعوض سيم لمن أدى فروضه وأخلص الطاعة له

[نوران71]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وعجل فرجهم

بصراحه مسألة الخمس مسألة متعبه جدا

(والواحد يبي يؤدي اللي عليه بطريقة صحيحه)

اللي اعرفه ان الخمس على مايزيد عن الحاجه مرة واحده فقط

وعلينا تسجيل كل شيء جديد لم يخمس, واذا زاد عن حاجتنا ومر عليه من الوقت سنه فيجب عليه الخمس

وانشاءالله تكون معرفتني صحيحه للخمس
وبانتظار مايطرح

وتقبلوا خالص تحياتي

[السلام العام]

نشكركم لطرح هذا الموضوع وكنت قبل ايام اقرأ هذا الفصل في الرسالة العملية في باب الخمس

وعلمت من المكتوب ان ما هو فائض ولم يتم استخدامه خلال هذه السنة التي يحددها الشخص يجب تخميسه حتى من الملابس الجديدة والاكل وكل شيء

اعتقد ان في اموالنا حق للأخرين ولكن عندي سؤال للأخ حسين العصفور

اذا كنت مثلا الحين اني في البيت امثل احد اجزاء هذا البيت ومر يوم التخميس واعلم ان في امور يجب ان اخمسها ولكنها ملك للبيت كله مثلا الاكل يوجد لدينا طحين وسميد وغيرها في الخزان لمدة عام تقريبا ؟؟من هو المسؤل عن تخميسها ؟

الام ام الاب ام من بالضبط ؟

[حشرجة الروح]

السلام عليكم
كل ما اعرفه عن الخمس هو أخذ خمس الفائض عن الحاجة والذي مر عليه حولا كاملا دون استخدام ويشمل المعادن : ذهب ،فضة،الرصاص ، و النحاس ، و العقيق ، و الفيروزج ، و الياقوت ، و الكحل ، و الملح ، و القير ، و النفط ، و الكبريت ، و نحوها،الكنوز،ما يستخرج من البحر ، الملابس ، المؤونه وغيرها.....والبعض يوجب تخميس الهدايا
وقد قرأت هذه الفتوى فأحببت ان اطلعكم عليها ولكن كلٌ حسب مقلدهُ........
اني موظف وتجمّعت لديّ اموال واريد ان اشتري بيتاً بهذه الاموال ولكن راتب لمدة سنة لم يكفي لشراء البيت (احتاج الی سنوات لكي اشتري بيتاً علی الاقل) فهل يجوز لي ان اجمع الاموال بدون خمس وانا بحاجة لها؟

§ الجواب : يجب الخمس فيه إذا لم تصرفه في مؤونة سنة تحصيله.

يقسم الخمس في زماننا ـ زمان الغيبة ـ نصفين ، نصف لإمام العصر الحجة المنتظر ـ عجل الله تعالى فرجه و جعل أرواحنا فداه ـ و نصف لبني هاشم ( السادة)& الفقراء والمحتاجين منهم&
النصف الراجع للإمام عليه و على آبائه أفضل الصلاة و السلام يرجع فيه في زمان الغيبة إلى نائبه و هو الفقيه المأمون العارف بمصارفه إما بالدفع إليه أو الاستئذان منه ، و مصرفه ما يوثق برضاه عليه السلام بصرفه فيه .................
ومنكم نستفيد