لا وجود للبرزخ

[نوران71]

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وعجل فرجهم

الاخ حسين العصفور

كلمة العقاب صراحه تخيف اكثر من العقاب

فانا اعاقب ولدي عند الاساءة
ولكن لا اعذبه مهما يفعل

كل الشكر على الموضوع الاكثر من رائع

مع خالص تحياتي ......

[حسين العصفور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلم شكراً للمتابعه
الرائد شكراً للاطراء
نوران شكراً للمتابعه

اما ما سأل عنه الرائد ,, الفرق بين الحساب والعقاب
قد ادخل غرفة تحقيق للمباحث مثلاً ,, فيسأولنني عن امور كثيره ,, ليس شرطاً ان يعاقبونني .. ولكن المسائله والتدقيق نفسه هو عذاب .. تعذيب نفسي وهو عباره عن اللعب على الاعصاب وسيأتي بيان هذا المعنى ان من انواع عذاب البرزخ هو السؤال فقط والمسائله وهذا بحد ذاته عذاب نفسي وهو اشد من التعذيب بالادوات ,, اما عن معنى العقاب سيأتي الان بيانه

اما عن مداخلة الاخت نوران 71 فقد اصابت الفرق بين الامرين
نعم كما قالت و بتعبير اخر

اف اف اف غربتني هذي الذباانه اف عذبتني ..

شخصين حكم لكل منهما 100 جلده
الاول ضعيف وهزيل :sad:
الثاني فهو قوي وصاحب عضلات

كلاهما له 100 جلده ولكن بالنسبه للاول اوشك ان يموت من الضرب
اما صاحبنا الثاني صاحب العضلات مو مفتكر اصلاً للضرب

ااالان ,, 100 جلده هي العقاب لما استحقاه من عمل .. طيب
العذاب كان من نصيب الضعيف:compress: ولكن القوي لم يضعر بالعذاب ..

الذبابه عندما ازعجتني تقول انها عذبتك ولا تقول بانها عاقبتك
فالعقاب سمي عقاب انما لتعقبه للعمل بغض النظر عن التأثير في نفس الشخص فهل ألمه ام لا ,,
اما العذاب فهو بالنظر لنفسية المعذب فقد يكون هذا ليس عذاباً لشخص وقد يكون عذاب لشخص اخر

انت تقول عذاب القبر ,, ولا تقول عقاب القبر ,,

لعلي اوصلت معنى الفرق بينهما ,,

والى الحلقه القادمه

[حنان]

اوصلت المعلومه اخي

ونتمنى ان نرى البقيه انشالله

ونحن من المتابعين لكم

حنان

[غــارق]

سلام

حلقة جميلة اخي الكريم, ومبسطة ورائعة
اتمنى ان نرى باقي الحلقات قريبا


تمنياتي للجميع بالتوفيق

[حسين العصفور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حنان شكرا للمتابعه
السلم شكرا للاطراء

عندما يموت الانسان وتوضع جثته في ملحودته ويهال عليها التراب تنتقل روحه إلى احد المكانين ..

اما مكان يسمى بــ ( دار السلام ) ومكانها عند امير المؤمنين (ع) في النجف الاشرف .. وتسمى ايضاً الغري .. المهم ان ارواح الموالين والمؤمنين تنعم وتحدق وتتواصل هناك عند امير المؤمنين (ع)

والمكان الثاني هو ارض تسمى بــ ( حضر موت ) وهي في اليمن .. هناك ارواح الكفار والمنافقين تعذب هناك إلى يوم القيامه ..

إذا الجنه والنار التي ينعم او يعذب بها المرء هي في الارض وليست خارج الارض اما في دار السلام او في حضر موت

عندما أنازع الموت تخرج روحي وتحلق وترفرف فوق جسدي .. انني ارى اخوتي وابي وامي وزوجتي وابني يبكون .. اخاطبهم انني موجود اسمعكم .. لا مجيب .. انا اسمع وارى كل ما حولي لكن لا مجيب اصرخ .. لا مجيب .. يرفعون جثتي على الاعناق وانا انظر إليهم يذهبون بجثتي على المغتسل وانا انظر إليهم ثم يذهبون بي إلى مكان للصلاة عليِ وانا انظر
. يفرغون من صلاتهم ودعائهم علي وانا انظر ..

يرفعون الجثه ويقربونها من الحفرة وانا استغيث يافلان يافلان لا تذهبون بي لا لا لا وهم لا يسمعون .
يضعونها قرب الحفره وانا استغيث واترجى فلان وابي واخي وابني ولا مجيب

عندما اقترب من الحفره يرفعونني ويضعونني على ثلاث دفعات لماذأ ..

لان الحفره صحيح انها لا تتجاوز المترين لكن بالنسبه إلي فانها من عنان السماء إلى اسفل الارضين ,, ارتفااع شاهق جداً جداً لم ارى اعمق منه ..

كأني رميت من اعلى القمم إلى قاع المحيطاات .. لذلك تقدم الجنازه على شكل ثلاث دفعات من الحفره لكي تخفف من المفاجآه والذهول ففيها تدرج في الاستعداد لهذا العمق الشاهق ..

المؤمن ينادي كل من حضروا تشييعه ويصرخ فيهم عجلوا بي عجلوا بي لانه يرى النعيم في تلك الحفره

اما الفاسق فينادي ذويه واهله لا تذهبوا بي ارجعوني .. بأعلى صوته فلا مجيب ..:ranting2:
( حَتَّى إِذَا جَاء أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ* لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ * )

اعاذنا الله واياكم من عذاب البرزخ ومن هول المطلع بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

[خادم الحسين]

اللهم اغفر لي الذنوب التي تهتك العصم..

نعم .. عذرا على المقاطعه ولكن هناك سؤال يدور في ذهني..

كما سمعت بأن اخراج الروح من الجسد عمليه مؤلمه.. او مجهده .. فهل هذا صحيح؟

اخوكم في الله..

[أنس الوجود]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي وسلم على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
نعم انا أيضا سمعت ان خروج الروح من الجسد عملية صعبة
كما سمعت ان الروح تسحب من أطراف القدم فهل هذان الأمران صحيحان؟
وشكرًا للأخ حسين العصفور وآسفين لأن احنا متعبينك واجد ويانا
أختكم أنس الوجود

[الرائد]

الله يعطيك العافية ابوعلي ... مكفي و موفي

مسامحة يابوعلي واجد متعبينك لكن هل معنا كلامك ان الجنة و النار موجودين على سطح الكرة الارضية و ليس في السماء؟؟؟

[غــارق]

سلام

اشكر اولا استاذي الكريم ابو علي على الحلقة الرائعة, واتمنى ان تخبرنا عن اجابة سؤال الاخوة حول مسالة خروج الروح من الجسد بالنسبة للمؤمن والكافر كيف تكون وهل هناك اختلاف بينهم؟؟


تمنياتي للجميع بالتوفيق

[حسين العصفور]

السلام

شكرأ لكم على المتابعه

[حسين العصفور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنس الوجود شكراً للاشكال ,, اما عن ان الروح تسحب من أطراف القدم ,, هذا الامر لم اطلع عليه ولكن يمكن ان نستفيد من وفاة النبي (ص) التي تروى ان ملك الموت لما ان باشر اخذ روحه (ص) ققال له جبرئيل (ع) رفقاً به فقال عزرائيل (ع) انها بلغت موضوع لايمكن ارجاعها ,, وهذا الكلام لايدل ان الروح تخرج من اطراف القدم فإذا كان هناك معلومه عندكم بهذا .. فلا تبخلوا علينا بها

الرائد شكراً للمتابعه نعم مقتضى الامر ان الجنه والنار هي في الارض وليست في السماء .. ولكن الجنه التي تكون في البرزخ والنار التي في البرزخ وليست الجنه والنار التي في الاخره .. الجنة والنارالتي في الاخرى قد تكون في الارض وقد تكون في السماء والله اعلم

اما بالنسبه لــ خادم الحسين و السلم و انس الوجود نعم يوجد فرق بين خروج الروح من المؤمن والكافر

خروج الروح عمليه شاقه جداً جداً ,, فهي لاتخرج من عظم إلا كسرته ولا عرق إلا قطعته .. ولكن هذا يختلف من شخص لاخر ,, كما هو مفاد بعض الروايات ان الروح تخرج من المؤمن كما ان الشعره تستل من العجين ,, عمليه بسيطه جداً
اما اذا خرجت من الكافر فكأنها يطعن باسياخ من حديد وتستل مرةٍ اخرى من جسده فهي عمليه صعبه عليه ..
إذاً خروج الروح من شخص يختلف من شخص لآخر ألا ترى الى قوله تعالى ( وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُواْ الْمَلآئِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُواْ عَذَابَ الْحَرِيقِ ) من هم الذين يعذبون حين نزع ارواحهم ؟
الجواب طبعا ( الَّذِينَ كَفَرُواْ ) اما الذين امنوا فماذا يقول لهم الملائكه حين خروج الروح منهم ,, فلننظر ماذا يحدث ( وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ) إذاً فرق بين الحالتين فالكافر حينما تخرج روحه تخرج مع ضرب الملائكه والتعذيب اما المؤمن فتخرج باستقبال الملائكه وتبشرهم بما اعد لهم ,,
على العموم اتضح ان هناك فرق بين الامرين

تقدم الكلام في سابقاً ان من خصائص البرزخ ان الشفاعه ليست فيه .. فلا شفاعة في البرزخ كما هو واضح قول الامام (ع) ( اكفونا البرزخ نكفيكم المحشر ) .

لكن الائمة (ع) يزورون الميت في القبر وهذا ما لاشك فيه ليس زياره شفاعه .. لا لا يشفعون له لكن يردون إليه الزياره ..

لو فرضنا ان انسان في حياته زار الامام الرضا (ع) في مشهد لنفرض انه سافر لزياره الامام 4 مرات .. هذه الزيارات سوف ترد اليه في عالم البرزخ بمعنى ان الامام بنفسه سيزورك بنفسه وانت في البرزخ .. 4 مرات .. بنفس العدد الذي تجشمت العناء له

شخص لم يستطع الزياره وانما اكتفى بقراءة الزياره وهو في بيته .. ايضاً سيزورك الامام في البرزخ بقدر زياراتك له ..

الامام الحسين (ع) مثلاً يروى انه يأتي الى خدامه في اول ليله في قبورهم يأنسهم في وحشة البرزخ ويخفف عليهم من العذاب والضغطه ..
من اتكون لي يا صاحب انوار المضيه .. الى اخر البيت ..
كل فرد خدم الامام سواء بصوته او بجهده او بأي شيء كان .. الامام لا يدعه وحده بل يأتي إليه ويأنسه ..
وهذه الامور من ضمن الاعمال وليست هي من الشفاعه فعلى قدر خدمتك للإمام في الدنيا يجازيك ويدفع عنك الوحشه في تلك الساعه ..

وللكلام بقيه في الحكمه من التلقين وكيفية الضغطه

[غــارق]

سلام

اشكرك كثيرا استاذي الكريم
ولكن لي سؤال :

هل امر زيارة البرزخ مقتصر فقط على المعصومين الاربعة عشر, بمعنى اني لو زرت قبر ادم عليه السلام او نوح او ام البنين فهل لهم الحق في زيارتي في القبر كما زرتهم اول مرة؟؟؟

تمنياتي للجميع بالتوفيق

[أنس الوجود]

بسم الله الرحمن الرحيم
أولاً شكرًا أخي حسين العصفور
لا للأسف أخي ليس لدي معلومة
واذكر ان الشخص الذي سمعت منه يقول
الا ترون عندما يكون الشخص نصف نائم ونصف صاحي
يحس بهزه في رجليه وهي عباره عن خروج الروح
لأن النوم تعتبر الموتى الصغرى
فقط هذا ماسمعت وحبيت أتأكد ولكن
الى الآن لم أقرأ كتاب بهذا الموضوع حتى أتأكد
لهذا حبيت أن أتأكد من حضرتكم لو كان عندكم أي معلومات بهذا الأمر
وشكرًا مرة أخرى
ونحن ننتظر كل حلقة جديده في الموضوع
أختكم أنس الوجود

[حسين العصفور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلم شكراً للمتابعه .. بالنسبه للسؤال المبرم ,, الظاهر ليس كذلك .. وهذا مقتصر فقط على الائمة الاثنا عشر (ع) هذا لان النبي والائمه (ع) اشرف من باقي الانبياء على الاطلاق وولايتهم فرض على كل الانبياء (ع) منذ خلق الله ادم (ع) ,, إلا ترى حينما يلقن الميت فأنه يذكر بهؤلاء دون غيرهم من الرسل والانبياء (ع) ,, المهم ,,
نعم يحصل ثواب زيارته لقبر ادم (ع) ولكن لا يرد ادم(ع) زيارته وهذا فقط للنبي ولائمه الاثنا عشر (ع)

أنس الوجود شكراً للرد على استفساري ولكنني كنت مستفسر لانني لا اعلم بهذه الجزئيه ,, فشكراً جزيلاً

وصل بنا الكلام إلى انه ما هي ضغطة القبر .. وما معنااها

رجل لم يتعود إلا على اماكن الفجور والخمور .. لو اخذت ذلك الرجل واجبرته ان يجلس امام منبر المأتم ساعه او نصف ساعه فقط فأن هذه المده وان كانت قصيره إلا انها طوووويله جداً عليه ..

والعكس كذلك لوانني اخذت رجل تعود على المساجد وامكن العباده واذهب به إلى مكان المجون والخمور .. كذلك لن يستطيع المكوث فيها حتى ربع دقيقه ليس لأنه لم يتعود فقط بل لأن حالته النفسيه لا تطيق ما عودها عليه .

ضغطة القبر هي هذه الضيقه النفسيه والاستئناس النفسي .. ليس إلا .. بهذا المعنى تقريباً

سبق وان تكلمت عن المنام في الحلقات الاولى وشبهته بالموت .. نفس هذا المعنى .. موجود لنا في البرزخ لكن بصوره مصغره ونموذج لما في البرزخ

الكوابيس .. التي تطرأ على النائم وتجعل حياته جحيماً لا يطاق .. تخيل لو انك كل ليله بمجرد ان تضع رأسك على الوساده ترى كابوساً مخيفاً جداً .. هل تتهنى بأكل او شرب او نوم او راحه .. ابداً ..

الكوابيس هذه نموذج مصغر لما هو في البرزخ .. فالروح هي التي تتعذب او تنعم وليس الجسد فلذلك لا مفر من البرزخ حتى وان لم يوجد جسد وقبر وخلاف ذلك ..

طيب .. ماهي ضغطة القبر إذاً ؟؟

تخيل ان كوب من الماء البارد تعرض لحراره عالياً دفعتاً واحده ؟؟ طبعاً سينكسر
بنفس هذا المعنى فالروح لم تتعود على ذلك العالم كأنها انتقلت رأساً الى عالم غريب وواسع وامور وانكشافات لم تخطر عليها سابقاً

لذلك تصاب بالذهول والاندهاش الرهيب .. من اول وله .. لذلك يقال عن ضغطة القبر انها في اللحظه الاولى فقط

اما بعد ذلك بفتره تتعود الروح على ذلك العالم ..
إذا لم يتضح المعنى فأرجوا التنبيه على هذا

هنا سؤال يطرح نفسه وهو ان بعض الحاله تكون فيها ضغطة القبر شديده وبعض الحاله تكون خفيفه ما هو السر .. وان المعصوم لا يصاب بضغطة القبر .. كيف ولماذا ؟ يأتي عليه الكلام
,,

[حسين العصفور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

طيب .. هنا إشكال قد يطرح نفسه وهو إذا كانت ضغطة القبر عباره عن إنتقال مفاجأ ينتج عنه ذهول وألالام روحيه شديده .. فما معنى الروايات التي تشير إلى ان ضغطة القبر متفاوته من شخص إلى اخر

فبعضهم يجدها سهله وبعضهم يجدها صعبه .. وهناك بعض الاعمال تزيد منها كما ان هناك بعض الاعمال تخفف ضغطة القبر ..

تقم المثال سابقاً على ان النفس تتوحش على الاماكن التي لم تعود عليها ..

المؤمن الذي يعيش اوقات روحيه ويستغرق فيها ويتذكر الموت واحواله نفسه تتأقلم مع هذا الجو لذلك القرآن الكريم دائماً يركز على التذكير باليوم الاخر وهذا لفوائد كثيره ومنها هذه الفائده .. لأن النفس اذا تعايشت هذه الاجواء فبعد ذلك لا تكون تلك الظروف مفاجأة بشكل كبير .. يخف ذلك الانبهار والدهشه ..


لهذا تتفاوت ضغطة القبر من شخص لأخر .. ألا ترى ان المعصوم لا يأتيه ضغطه القبر .. لماذا؟؟ لانه سابقاً تأقلم مع هذه الاوضاع .. والكل يعلم ان الميت اذا خرجت روحه ينكشف له كل شي على حقيقته ( لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ (22))

ومن هنا نفهم معنى كلام امير المؤمنين (ع) ( لو كشف لي الغطاء ما ازددت يقينا ) اي حتى لو كشف لي الغطاء بعامل الموت فلن يزيد يقيني عما هو عليه الان لأنني قد وصلت الي هذه الحاله من الانكشاف الى حد ان الموت والحياة في الانكشاف واحده

فالموت بالنسبه للانسان العادي هو انكشاف الغطاء وتجرد الروح عن بدنه فينكشف له كل شيء على حقيقته .. فالمعصوم قد وصل الى هذه المرتبه لدرجة ان الانكشاف بتجرد الروح او عدم تجردها واحد .. فهو يرى الاشياء على حقيتها من الان في الحياة الدنيا

عموماً .. عرفنا ان ضغطة القبر عباره عن انبهار الروح بذلك العالم فكلما كان الانسان في الحياة متجرد عن الماديات ومتقرب بالروحيات كانت الضغطة عليه اخف وطأة والعكس كذلك كلما كان الانسان قريب من الماديات كانت ضغطة القبر عليه اشد ..

إذاً الضغطه لا علاقة لها بالجسد بل بالروح .. وعليه لو ان انسان مات واحترق او تفجر جسمه او تلاشى في الرياح او البحار فأنه لا يمكن ان يتخلص من ضغطة القبر وان لم يوجد له قبر اصلاً لان الضغطة تكون للروح وليس للجسد وانما تتفاوت من شخص لأخر ..

فهو في يده ان يجعلها شديده وهو بيده ان يجعلها خفيفه ..

ألا ترى الى قوله تعالى ( وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا (1) وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا ) النازعات الملائكة التي تنزع الارواح بشكل عنيف وشده لا تطاق من اجساد الكفار .
اما الناشطات فالملائكة التي تعمل على اخراج روح المؤمن برفق وهوان ويسر .
إذاً تتفاوت من شخص الى اخر .. وكلاً على حسب عمله ويقينه ..

في الحلقة القادمه سيكون الكلام .. في انه اذا كانت الضغطه تتعلق بالروح وليس الجسد والروح هي التي تتعذب في البرزخ وليس الجسد إذاً ما بالنا نجد بين فترة واخرى حكايات واحداث سواء في الصور او الحكايات ان هناك جثث في المقابر ظهر عليها اثار التعذيب والمأساة في عالم البرزخ ..

سيأتي عليها الكلاام