وهناك عدة روايات تدل على معنى كلمة ( فطمها ) لفاطمة الزهراء عليها السلام، لأن الفطم أو الفطام الذي يُعبر به في الروايات بـ ( فطمها من النار أو فطمها وفطم شيعتها من النار) يختلف اختلافاً كلياً عن الفطام الذي يختص بالخلق من شيعتها وحبيها عليها السلام.
وبما أن تسميتها بـ ( فاطمة ) كانت من الله جل وعلا فلا وجه لجعل كونها مفطومة من النار، وصدقه عليه، فكيف يسمي الباري هذه السيدة بهذا الإسم الذي روعي فيه مناسبة الإسم للمسمى، ومن ثم يجري على لسان أوليائه بأنها فُطمت وفَطمت شيعتها من النار.
فاطمة :( اشتقت من اسم الله فاطر السموات والأرض).
ولو دققنا النظر في هذه الجملة لاتضح لنا الإشتقاق من مطلق الإسم، وتخصيص الفاطر بالذكر لإظهار القدرة والعظمة، فكيف يكون قصده من فطمها الفطم من النار، والله جل وعلا اشتق اسمها عليها السلام من فاطر السموات والأرض، بل المقصود من كما هو في كثير من الروايات بأنها عليها السلام من معرفتها الناس، فمن منا يعرف حقيقة وكنه هذه السيدة الجليلة، التي عبرت الروايات بأنها مثل ليلة القدر.
وهنا بعض الروايات:
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: { من عرفها حق معرفتها أدرك ليلة القدر، وإنما سميت فاطمة، لأن الخلق فطموا عن كنه معرفتها}.
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:{ إنما سميت فاطمة لأن اعدائها فطموا عن حبها}.
وفي رواية جاء معنى ( البتول ) :{ لأنها بتلت عن النظير}.
عن عبدالله بن الحسن قال: قال أبو الحسن عليه السلام: ( لم سميت فاطمة فاطمة؟
قلت: فرقاً بينه وبين الأسماء.
قال: إن ذلك لمن الأسماء، ولكن الاسم الذي سميت به؛ أن الله تبارك وتعالى علم ما كان قبل كونه، فعلم من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتزوج في الأحياء، وأنهم يطمعون في وراثة هذا الأمر من قبله، فلما ولدت فاطمة سماها الله تبارك وتعالى فاطمة؛ لأنها فطمت طمعهم، ومعنى فطمت: قطعت).
مع تحياتي.............. أروى