<div align="center">السلام عليكم
هذا الموضوع سبق نشره في المنتدى القديم ويعاد نشره لتعم الفائدة
في سنوات ماقبل دخول الكهرباء للقرية ( وكما تفضل ابوعبدالغني فالكهرباء دخلت القرية
سنة 1957 م ) كان اهالي القرية في الصيف القائظ يلجأون للانتقال الى " المظاعن "
للتخفيف من تأثير الحرارة ,
فياترى ما هي المظاعن وأين تقع وهل لكل عائلة " مظعنها " الخاص وكم يمكث الناس
في هذه المظاعن ؟ اسئلة تحتاج الى اجوبة
ايضا كان يوجد مايسمى ب " المعتم " فما هو المعتم ولماذا يستخدم وهل توجد " معاتم "
مشهورة في القرية ؟ اسئلة تحتاج ايضا الى اجوبة
ملاحظة : " المعتم " يختلف عن " المأتم "
تحياتي
وقد اجاب الاستاذ " احمد حسن ناصر - ابوعبدالغني " على السؤال بذكر العديد
من التفاصيل وباسلوبه الرائع كما عودنا
لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سألتني عن المظاعن والمعاتم في عالي قديماً وبهذا حركت اشجاناً كامنة في النفس وشوقتني للعودة لذلك الزمان،÷ أيام الصبا وفراغ البال ورجعتني خمسين عاماً إلى الوراء فيالك من همباوي من قدرة على تحريك الشجون.
اعلم يا بني وفقك الله وأرضاك إنه قبل دخول الكهرباء إلى المنازل في عالي وحتى بعد دخولها بردح طويل من الزمن كان الناس في الصيف يرحلون من بيوتهم المبنية بالجص والحجارة ويقيمون في مظاعن تبنى فيها المنازل على شكل عروش ومفردها عريس من سعف النخيل وجدوع الأشجار وعادة ما تكون هذه المظاعن مجاورة للنخلهم وقريباً من الماء طلباً لبرودة الجو من جهة ومن جهة أخرى كما تعرف إن فصل الصيف هو فصل جمع محاصيل التمور فهم بذلك يضربون عصفورين بحجر واحد.
اولهم التخفيف على انفسهم من حرارة الجو وثانيهم قربهم من نخيلهم ليجمعو محصلولهم
تبدأ رحلة الذهاب إلى المظاعن إبتداً من شهر مايو أو في نهايته وتستمر حتى نهاية شهر سبتمبر وقد يتأخر البعض حتى نهاية شهر أكتوبر ثم يعودون إلى منازلهم في القرية وكانوا يطلقون على القرية اسم الديرة فيقول احدهم "بنتحول إلى الديرة" أي سنعود إلى منزلنا المبني بالحجارة والجص.
أما الظاعن المعروفة في عالي فهم على سبيل المثال
1 - مظعن الشرايع وهو على الطريق المؤدية إلى قرية سلماباد (ليس المعني شارع سلماباد الجديد ولكنه شارع يخترق النخيل ويمر من خلال مصنع البلاط الذي أقامه الحاج أحمد بن منصور العالي في عالي)
2 - مظعن برية وعل وهو كذلك محاذ للكريق المؤدية إلى سلماباد حالياً (شارع سلماباد وعرف فيما بعد بزراعة السادة ولا تزال آثاره باقيه إلى الشرق من زراعة مكي محمد كاظم العاقل)
3 - مظعن المحاريق وهو مظعن خاص بعائلة بيت الأصمخ ويقع إلى الشمال الغربي من عين رستان
5 - مصعن الفسلة ويقع إلى الشمال الغربي من عين بربغي (مسجد بربغي حاليا)
6 - مظعن الهيمي ويقع بين مظعن الفسلة و والمحاريق
مظعن عين رستان ويقع إلى الشمال من زراعة عبد الله مكي حالياً أي قرب منطقة حوطة سيد حسن بن سيد علي حالياً وما جاورها
7 - مظعن المعدوم ويقع إلى الشمال من بيت الحاج جواد وعبد الله بن علي بن عبد الله بن علي (آمنه بتول حالياً
8 - مظعن المسيهلة وموقعه بيت الحاج جواد وما جاوره من المنازل ويفصل بينه وبين مظعن المعدوم ساب الكوكب الكبير
9 - مظعن الجبيلية وهو خاص بيبت الجبيلية
وهناك مظاعن صغيرة لا تقرب أهميتها من أهمية هذه المظاعن ولا أتذكرها حالياً
أما عن المعاتم في عالي قديماً فأقول
معاتم جمع معتم والمعتم مأخود من العتمة وتعني الظلام وقد اتخذ هذا الإسم من كونه اتخذ مجلساً للناس في الليل يتسامرون فيه ويحكي بعضهم لبعض القصص والحكايات والمعاتم لا تكون عادة إلا في فصل الصيف وهي مجاورة المظاعن أو تتوسطها وقد يتخذها التعض مكاناً لتأدية عملهم أوقات الليل مثل فتل الحبال فيتساعد اصحاب المعتم على ذلك.
من أشهر المعاتم التي رأيتها معتم بيت الشغل في الفسلة ثم انتقل إلى المسيهلة بعدذلك بعد أن غيروا مظعنهم ومعتم بيت السادة في مظعن برية وعل ومعتم بيت أولا العم في الشرايع ومعتم بيت الحاج علي بن الحاج حسين المعروف ببيت النهوية وهو في دولابهم النهوية ومعتم الجبيلية ومعتم أولاد أحمد بن ناصر
وهناك الكثير من المعاتم لا استطيع حصرها مثل معتم بيت الحاج عبد الله بن الحاج محفزظ رحمه الله والد أحمد محفزظ العالي في الشرايع وغيره الكثير
والدكم
أحمد حسن أحمد ناصر
تحياتي</div>
يسعدك ربي 
