عريضة بماتم اولاد الحاج عباس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يقيم بعض اعضاء مأتم الحاج عباس ( العبابسة) عريضة لتقديمها الى مجلس أدارة المأتم وذلك احتجاجا على الاتفاق مع سماحة الشيخ حميد المبارك بدلا من سماحة الشيخ القيدوم على الرغم من حصول القيدوم على نسبة 88% في التصويت التي اقامته ادارة المأتم.
بعد إعتراض اكثرية اعضاء المأتم على ما تم من تغيير للخطيب للسنه القادمه بعد حصوله على نسبه كبيره من الأصوات تجاوزت 80% ولعدم كفاية الأسباب المطروحه وعدم قوتها ووضوحها, قررنا توقيع عريضه وتقديمها الى إدارة المأتم والتي مفادها الآتي :
1- بيان الأسباب التي دعت الى تغيير الخطيب الشيخ حسن القيدوم بشكل واضح ومقنع .
2- علة إختيار الشيخ العلامه حميد المبارك حفظه الله
3- عدم تناسب الوقت مع الوقت الذي تشغله مواضيع الشيخ العلامه حميد المبارك مع عدم تفهم اكثرية الشباب للمواضيع المطروحه من قبل سماحته لصعوبتها وكثرة استخدام المعاني الغير مفهومه فيها .
ونحن هنا لسنا بصدد المساس بشخصية اي من الشخصيات او الاداره بل اننا نريد ان تعم الفائده للجميع , فلذا من له رغبة بتسجيل اسمه فيمكنه التوجه الى :
1- مجلس الغدير( حسين عثمان ).
2- احمد مشتت .

[M.E.H]

ونحن باعتبارنا من المواظبين على الاستماع في مأتم العبابسة لنا الحق في إبداء رأينا في الموضوع :
إننا نعتبر ما حدث استهانة برأي كل أعضاء المأتم الكرام حيث تم تجاوزهم جميعا والتفرد بالرأي من قبل الإدارة . على أن الشيخ القيدوم كان ـ على الرغم من تأخر وقته ـ محط إعجاب الكثيرين حتى أن المأتم كان يغص بالحاضرين بمجرد بدئه .
لذا ؛ فنحن مع الإبقاء على القيدوم احتراما لرأي الغالبية .

[أبو تراب]

نعم , إدارة المأتم أخذت برأي المستمعين وبعد ذلك ضربت به عرض الحائط.

لكن الآن لا فائدة من العريضة فقد تم الإتفاق مع سماحة الشيخ حميد , وأكيدا شيخ حسن القيدوم أخذوه مأتم ثاني.

[أبو ناصر]

نعم وأنا أيضاً غير موافق عن ماجرى وأصر بأن يتم الأخذ بما تمخض عنه الاستبيان والا فلماذا تم عمل الاستبيان في الأساس

[قروي]

وأنا أضم صوتي إلى أصواتكم في المطالبة بالإبقاء على الشيخ حسن القيدوم احتراما لرأي جمهور المستمعين وإذا كان الأمر محرجا للإدارة بعد أن اتفقت مع الشيخ حميد فعليها بإجراء استبانة جديدة يكون فيها التصويت بين المبارك والقيدوم وذلك ليلة الأربعين وتُعلن النتيجة ليلة وفاة النبي الأعظم ( ص) وذلك للتواجد الكثيف

[غــارق]

سلام

فعلا انا لا اعلم لماذا تم ضرب اصوات غالبية المستمعين بعرض الحائط, فادارة المأتم الكريمة اكنت قد آلت على نفسها عمل استبيان شامل بغية الوقوف على راي اعضاء المأتم ومستمعيه حول موضوع خطباء المأتم خلال موسم عاشوراء, وانا هنا اتسائل حول مشروعية عمل الادارة هذا, والاسس التي بنت عليها الادارة رأيها , ولماذا لم يتم تضمين خيار الشيخ حميد المبارك في الاستبانة التي صوت عليها الجميع.

أليس هذا استخفافا بنا, فما دامت الادارة متفقة مسبقا مع الشيخ حميد المبارك فلماذا تم عمل الاستبانة من الاساس المحض؟؟!!


تمنياتي للجميع بالتوفيق

[عبدالله ميرزا]

\
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد والة الطاهرين
اخوانى القائمين على ادارة شبكة عالى الثقافية المحترمين
كتلر فى هذة الايام الاعتراضات على ادارات الماتم بالقرية على الشبمة وهذة الظاهرة ليس من اخلاق اهالى عالى وارجوا من الادارة الموقرة ان تتصرف بحكمة ورفع الحوارات الخاصة بالماتم لانه شان داخلى فى القرية ولايجوز نشرة على الشبكة والسلام ختام .

[Abdulla]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله ميرزا

\
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد والة الطاهرين
اخوانى القائمين على ادارة شبكة عالى الثقافية المحترمين
كتلر فى هذة الايام الاعتراضات على ادارات الماتم بالقرية على الشبمة وهذة الظاهرة ليس من اخلاق اهالى عالى وارجوا من الادارة الموقرة ان تتصرف بحكمة ورفع الحوارات الخاصة بالماتم لانه شان داخلى فى القرية ولايجوز نشرة على الشبكة والسلام ختام .

ما هي المشكلة في عرض مثل هذا الموضوع على الشبكة فالعريضة منتشرة في انحاء عالي ولا أعتقد ان الموضوع يخفى على أحد من أهالي قرية عالي الكرام. ولا أدري ما علاقة أخلاق أهالي عالي الكرام بطرح عريضة على أدارة ماتم. فهذا هو الوضع الديمقراطي المنتشر في أنحاء العالم.

[مشتوت]

بعد خروج العريضة على الساحة ، أفتى الكل على حسب فهمه للتعابير الموجودة في العريضة والأفكار التي بنى عليها فهمه ، فمن هذا المنطلق نوضح لكم غرض العريضة:
1- على سبيل المثال: لو ذهنا نحن واستفسرنا عن سبب هذا التجاوز من الممكن أن نتفهم نحن، ولكن كيف سيفهم الناس؟
فلذا طرحنا موضوع العريضة ليكون الناس على علم بما جرى، وبعد خروج الرد من المأتم سيكون الرد لعموم الناس، ويكون مفهوماً، فهدفنا هو البيان للناس بأن (الديمقراطية) التي تعودوا عليها في الماتم لم تتغير ولكن لظروف ما ستوضحها (إن شاء الله ) إدارة المأتم.
2- نستفيد من العريضة بأننا نستطيع إيصال أصواتنا للشيخ حميد المبارك لكي ينظر بعين الاعتبار لهذه النقاط المرجوة منه، فيكون الكل على علم بأن الشيخ حميد قد وصلته الرسالة .
3- نتمنى من مندوب إدارة المأتم إذا وجد هو او وجدت إدارة المأتم الموقرة فيما طرحناه من العريضة وموضوعها أي خدش أو تجريح أو أي إساءة (إن وجدت وهي غير مقصودة طبعاً ) أن يبلغونا فوراً عن طريق الموقع او إبلاغنا شخصياً لكي نسحب هذه العريضة ونلغي هذا الموضوع نهائياً ، فالهدف هو إيصال الرسالة للجميع .
وعلى العموم فأنا شخصياً من محبي الاستماع للشيخ حميد المبارك وأرغب أن يكون هو خطيبنا للسنة القادمة ، (وهذا رأيي وليس توجه العريضة ).
أخوكم أحمد مشتت

[زهير علي]

السلام عليكم

انا اوجه عتاب الي ادارة الماتم بعدم الرجوع الي الاعضاء في تغير الملاء و لكن اشوف الاسلوب الافضل( يا ابوعثمان ويا امشتت) هو كتابة عريضة و ارسالها الي الادارة و انا واثق من الادارة سوف تجيب على العريضة و تبرر موقفها او تعتذر ان كان هناك اي خطاء.

من وجهة نظري ان الادارة ما كان قصدها تهميش الاعضاء و لكن بحسن نيه فعلة ما تراه مناسب.

و اشكر الاعضاء و الادارة على حرصهم في تقديم الافضل الي الماتم


و شكراً

[الفضاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشتوت

بعد خروج العريضة على الساحة ، أفتى الكل على حسب فهمه للتعابير الموجودة في العريضة والأفكار التي بنى عليها فهمه ، فمن هذا المنطلق نوضح لكم غرض العريضة:
1- على سبيل المثال: لو ذهنا نحن واستفسرنا عن سبب هذا التجاوز من الممكن أن نتفهم نحن، ولكن كيف سيفهم الناس؟
فلذا طرحنا موضوع العريضة ليكون الناس على علم بما جرى، وبعد خروج الرد من المأتم سيكون الرد لعموم الناس، ويكون مفهوماً، فهدفنا هو البيان للناس بأن (الديمقراطية) التي تعودوا عليها في الماتم لم تتغير ولكن لظروف ما ستوضحها (إن شاء الله ) إدارة المأتم.
2- نستفيد من العريضة بأننا نستطيع إيصال أصواتنا للشيخ حميد المبارك لكي ينظر بعين الاعتبار لهذه النقاط المرجوة منه، فيكون الكل على علم بأن الشيخ حميد قد وصلته الرسالة .
3- نتمنى من مندوب إدارة المأتم إذا وجد هو او وجدت إدارة المأتم الموقرة فيما طرحناه من العريضة وموضوعها أي خدش أو تجريح أو أي إساءة (إن وجدت وهي غير مقصودة طبعاً ) أن يبلغونا فوراً عن طريق الموقع او إبلاغنا شخصياً لكي نسحب هذه العريضة ونلغي هذا الموضوع نهائياً ، فالهدف هو إيصال الرسالة للجميع .
وعلى العموم فأنا شخصياً من محبي الاستماع للشيخ حميد المبارك وأرغب أن يكون هو خطيبنا للسنة القادمة ، (وهذا رأيي وليس توجه العريضة ).
أخوكم أحمد مشتت

شأنكم مع إدارة المأتم لن نختلف فيه , ولكن فيما يتعلق بالشيخ حميد المبارك , أليس من المفترض أن تتوجهوا إلىيه عن طريق الإدارة؟؟؟ الا تعتقد بأن التصرف الذي قمتم به فيه إحراج كبير للشيخ حميد المبارك؟؟؟

[مشتوت]

اخي ........ الفضاء

اشكر لك إيضاح هذه النقطه , واتمنى من الجميع اذا وجد اي نقطه مبهمه او بها اشكال ان يتوجه بسؤال لإيضاحها.

على خلفية ما ذكرته اخي, اوضح لك ذلك بمثال :

لو اننا تكلمنا مع الاداره عن هذا الموضوع ووافقتنا على ذلك, وتكلمت مع الشيخ حميد, وهو بدوره اخذ الانتقاد على محمل الجد, وبدأ يحاول في تفادي هذه النقاط , هل ستعلم بأن هذا الامر حصل؟

فالقصد هنا هو إعلام الكل بأن انتقاداتهم وصلت, هذا اولا, ولكي لا يكون عند احد اي عذر او مؤاخذه على على الشيخ اولا وعلى الاداره ثانيا, وهذا ثانيا , وثالثا ان تعلم اخي بأن الجماعه كل واحد يتكلم على هواه ونحن هنا بصدد اسكات القدر الممكن منهم وايضاح الامر للعوام .

واكرر شكري لك اخي الفضاء

اخوكم احمد مشتت

[M.E.H]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله ميرزا

\
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد والة الطاهرين
اخوانى القائمين على ادارة شبكة عالى الثقافية المحترمين
كتلر فى هذة الايام الاعتراضات على ادارات الماتم بالقرية على الشبمة وهذة الظاهرة ليس من اخلاق اهالى عالى وارجوا من الادارة الموقرة ان تتصرف بحكمة ورفع الحوارات الخاصة بالماتم لانه شان داخلى فى القرية ولايجوز نشرة على الشبكة والسلام ختام .

مع شديد احترامي لك يا أبا إبراهيم إلا أن ما أوردته يعني اعتبار كل مشاكل القرية خطوطا حمرا وغسيلا لا يصح نشره .
نحن نطمح إلى ممارسة الشفافية على نطاق المملكة فكيف نمنعها على نطاق القرية ؟
ولتعلم يا أبا إبراهيم أن صلاح الجماعة في المصارحة وليس المصانعة ، خصوصا أن الأمر يتعلق بشأن مؤسسة للقرية ولا تمس شخصا بعينه .
والأخلاق لا علاقة لها بموضوع نقد بناء ووسائل ديمقراطية تحترم الكل سواء كانوا ( قائمين على المأتم ) أو( مستمعين ) لهم حقوق يجب أن تُحفظ ، فعليه يجب عدم الخلط بين الأمرين

[M.E.H]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفضاء

شأنكم مع إدارة المأتم لن نختلف فيه , ولكن فيما يتعلق بالشيخ حميد المبارك , أليس من المفترض أن تتوجهوا إلىيه عن طريق الإدارة؟؟؟ الا تعتقد بأن التصرف الذي قمتم به فيه إحراج كبير للشيخ حميد المبارك؟؟؟

لتعلم يا أخي أن الاستبانة الموزعة بخصوص التجديد تتطرق لأمور تتطرقت لها العريضة من قبيل مناسبة المواضيع وأسلوب العرض ومدى وضوحه فلا مشكلة في التعرض بالنقد البناء وإبداء الرأي مع حفظ المقام لسماحة الشيخ ولا إحراج في المسألة . أما اعتراض البعض على الموضوع فهو يعني عدم فاعلية الموقع في القضايا الحيوية للقرية فعليه الأفضل إغلاق الموقع نهائيا
ولتنظروا إلى الهجوم اليومي على عضو البلدي وقبوله بصدر رحب والكل يعتبر ذلك حرية وديمقراطية ، ولنا في موقف المآتم التي فتحت ملفاتها مؤخرا وكيف تجاوب أصحابها . أما إذا تعلق الأمر بمآتمكم ومؤسساتكم فالويل لمن يطرق أبوابها وينتقد أصحابها ...

[أبو الحسين]

الإخوة الكرام والأخوات الكريمات ...
هنا بعض النقاط التي يمكن اعتبارها ردا أوليا لحين صدور الرد الرسمي من إدارة مأتم أولاد الحاج عباس ...
1. تعتز إدارة المأتم بكل عضو ومستمع من غير الأعضاء يحضرون للمأتم ، ولقد كانت آراء الأعضاء وجهودهم ومقترحاتهم محل تقدير مجلس الإدارة ، وهو يحاول تحقيق ماأمكن وماهو في صالح المأتم ويخدم رسالة أهل البيت عليهم السلام ، وعليه فإن الإدارة لم يكن ولن يكون - إن شاء الله - في قاموسها تجاهل رأي الأعضاء والمستمعين أو التفرد بقرارات لايراها الأغلبية صحيحة.
2. يحاول المأتم أن يكون الخطباء الذين يحيون عشرة المحرم على مستوى جيد في الخطابة ، ومن هذا المنطلق فلقد كان للإدارة ومنذ أكثر من موسم عدة محاولات مع فضيلة الشيخ حميد المبارك للقراءة في المأتم، ولكن الظروف لم تكن سانحة لذلك من قبل فضيلة الشيخ ، وهذا العام وبعد عشرة المحرم قد وافق فضيلته على ذلك . وبالتالي فإن سؤال البعض عن جدوى توزيع الاستبانة يكون جوابه أن جواب الشيخ جاء بعد توزيع الاستبانة.
3. التعاقد مع الخطباء عملية شاقة جدا، وتحتاج إلى سرعة في ذات الوقت ، فالخطباء ينتظرون قرار المآتم بالتجديد أو الترخيص فور انتهاء العشرة ولذلك كان على مجلس الإدارة إتخاذ القرار باسرع وقت ممكن ، وقد كان أمامها خياران ، فضيلة الشيخ حسن القيدوم أو فضيلة الشيخ حميد المبارك ، وبعد مناقشات ومشاورات عديدة ارتأت إدارة المأتم التعاقد مع فضيلة الشيخ حميد المبارك نتيجة استشفافها أنه لو تم عمل استبانة بين الخطيبين لاختار المأتم فضيلة الشيخ حميد المبارك وهو مادلت عليه آراء عينة من الأعضاء قامت الإدارة بالاسترشاد بآرائها فوجدت أن الغالبية تفضل فضيلة الشيخ حميد المبارك ، إضافة إلى أن فضيلة الشيخ حميد كان من أكثر الأسماء المطروحة من قبل أعضاء المأتم في الاستبانات السابقة للتعاقد معها لقراءة عشرة المحرم.
4. فضيلة الشيخ حسن القيدوم كان عطاؤه وجهده خلال عشرة المحرم مميزا وكبيرا ، وتتوجه إدارة المأتم له بالشكر الجزيل على هذا العطاء وتدعو الله أن يوفقها للتعاقد معه في مواسم حسينية قادمة أو مناسبات يحيها المأتم.
5. كان من المؤمل أن يعقد اجتماع عام في المأتم ليلة الخامس والعشرين ( وفاة السجاد ) لتوضيح هذا الأمر وأمور أخرى خاصة بالمأتم ، إلا أن ظروف رئيس المأتم الأستاذ أحمد بن الحاج علي عباس الصحية قد حالت دون تحقيق ذلك ، وندعو الله أن يمن عليه بالشفاء العاجل إنه سميع مجيب .
شكرا للجميع مرة أخرى ....

[سبيخ الغاش]

شـكرا قلبياً لكم / لكننـا نود إيضاح أمور مهمة لكم / لقد وزعتم إستبيان
وأردتم معرفة أراء المستمعين والأعضاء بالمأتم / ومن ثم في لمحة بصر أخترتم ماأنتم أخترتموه وليس من طلبتم ترشيحة / وهذا يتنافى مع الشفافية
إذ أنكم لم تتدارسوا الخطوة قبل التوزيع ولو تمهلتم في التوزيع لشهر صفر لكان أجدى / أو على الأقل 25محرم / ومن ثم كنتم مصرين على أن الجميع
يشارك بالبيان ( إستفتاء ) / وفجأة تعلنوا تغيير الخطيب بحجة أن الشيخ حميد فرصة لاتعوض بينما الشيخ القيدوم ( رهن الإشارة ) / ياجماعة بكل
ود أقول وهذا رأيي الشيخ حميد لاغبار عليه ، بل هو الكبير الذي له الشأن
والفلسفة الخطابية والفقه والدروس / ولكنه قد يأخذ بالبعض الى عدم الإستفادة منه لكونه عميق عمقا فقهيا ويصعب على مستمعيه أن يتفهموا ( أكثر ) خطبه في وقت نحن بحاجة الى الأستفادة والإستماع لخطيب المنبر بشأن القضية الحسينية / وإذا كان الشيخ القيدوم قد دق ناقوسا قرب آذانكم حتى لم تستهوى نفوسكم هذه ( الجلجلة ) ، فأعتقد أن الشيخ حميد سوف يُغرق البعض في سبات عميق وسرحان بعيد عن روح التوجه / خصوصا عند تخطيه الساعة والنصف فأكثر ..
على كل حال أقول لإدارة المأتم الف شكر لإسكات المشاركين في التصويت
بطريقة غير مرغوبة أبدا وعليه ، تريثوا في المرات القادمة فقد يكون المصوتون منصفون عندما يمتنعون عن الإدلاء بأصواتهم لشخص دون آخر
وأختاروا أنتم يا إدارة المأتم ماترونه مناسبا دون اللجوء لأمور ثانيه
قد تجلب لكم الضجيج ويترتب عليه أمور أخرى ...
بدوري كمستمع / عضو / هذا رأيي / ولكم رأيكم جميعا /
والشيخ حسن القيدوم لايعوض كما هو الحال للشيخ حميد وكلٌ له ميزاته
يحفظ الله الجميع من خطبائنا / وشيوخنا الكرام / وينير مآتمنا بهم أجمع
ويهدينا بقولهم / وقول القرآن / إنه سميع مجيب ..
///////////////////////////////////////////////////
أتمنى لكم الموفقية يا إدارة المأتم /
أخوكم / سبيخ الغاش

[أبو ناصر]

الأخ سبيخ الغاش إدارة المأتم تقريبا ممثله من العوائل الكبيرة في المأتم يعني في عن كل عائلة ممثل "على ماأعتقد" أن كنت مخطئاً فليصحح لي أخي المندوب

وقرار الإدارة يمثل عوائل المأتم

[أبو الحسين]

أعضاء مجلس إدارة مأتم أولاد الحاج عباس
الأستاذ الحاج أحمد علي أحمد عباس
محمد حسن يعقوب العالي
محمد منصور عباس
عبدالعزيز علي أحمد عباس
حبيب كاظم العم
السيد مهدي السيد كاظم
مجيد عبدالله منصور
علي حسن يعقوب العالي
أحمد عبدعلي العم
محمد إبراهيم محمد ناصر
مهدي أحمد سلمان
هذه هي إدارة المأتم أخي أحمد .. وأرجو أن لاتتشعب المسألة كثيرا بحيث ينحرف مسار النقاش فيها إلى غير غرض الموضوع ...
وهنا مجرد تنويه وأجده مكررا ولكن نتيجة بعض الأفكار الواردة من قبل بعض الأعضاء وددت إعادتها
تعتز إدارة المأتم بفضيلة الشيخ حسن القيدوم ، وقد عبرت له عن بالغ ارتياحها لما أوجده خلال عشرة المحرم من صبغةحسينية مميزة بعطائه وجهده في سبيل خدمة أبي عبدالله الحسين، وإن قرار مجلس الإدارة لم يكن نتيجة عدم رضا عن فضيلته بل إنها جددت الرغبة معه للتعاقد معه للقراءة خلال شهر رمضان أو في مواسم حسينية أخرى ، كما كان لديها الرغبة في التعاقد معه لموسم محرم القادم إلا أن الظروف الاستثنائية التي مر بها المأتم وموافقة فضيلة الشيخ حميد المبارك نتيجة إلحاح الإدارة في كل عام إلى أن جاءت الموافقة منه قد حال دون التعاقد مع فضيلته، ولذلك وجب التنويه إلى أن عدم التعاقد مع فضيلة الشيخ ليس بسبب عدم رضا عنه لاسمح الله.
كما أود التنويه إلى نقطة أخرى وهي أن ملاحظات عديدة من خلال الاستبانة ومن خلال اللقاءات المباشرة مع أعضاء المأتم والمستمعين كانت حول التأخر في وقت القراءة ، ولما كان فضيلة الشيخ القيدوم مرتبطا مع مأتم آخر للقراءة قبل مأتمنا فإن ذلك شجع إدارة المأتم لاتخاذ قرارها

[شعيب العصافره]

سلام عليكم
الاستبيان الي سووه ماتمنا ما شفنى نتايجه وانما سمعنا بها من بعض الناس
او يمكن خلوه في مكان وانا ما شفته.

الاستبيان كان فيه مقترحات وملاحظات ويش المقترحات التي تم اقرارها ما ندري.

وحبيت اعلق على النقطه الثالثه الي ذكرها مندوب الماتم .

3-التعاقد مع الخطباء عملية شاقة جدا، وتحتاج إلى سرعة في ذات الوقت ، فالخطباء ينتظرون قرار المآتم بالتجديد أو الترخيص فور انتهاء العشرة ولذلك كان على مجلس الإدارة إتخاذ القرار باسرع وقت ممكن ، وقد كان أمامها خياران ، فضيلة الشيخ حسن القيدوم أو فضيلة الشيخ حميد المبارك ، وبعد مناقشات ومشاورات عديدة ارتأت إدارة المأتم التعاقد مع فضيلة الشيخ حميد المبارك نتيجة استشفافها أنه لو تم عمل استبانة بين الخطيبين لاختار المأتم فضيلة الشيخ حميد المبارك وهو مادلت عليه آراء عينة من الأعضاء قامت الإدارة بالاسترشاد بآرائها فوجدت أن الغالبية تفضل فضيلة الشيخ حميد المبارك ، إضافة إلى أن فضيلة الشيخ حميد كان من أكثر الأسماء المطروحة من قبل أعضاء المأتم في الاستبانات السابقة للتعاقد معها لقراءة عشرة المحرم.

انت قلت يا ابو الحسين ان لو تم عمل استبانه لختير الشيخ حميد

انا اخالفك في هذا الرأي لأن معظم الشباب وحتى الكبار مع احترامي الى الشيخ حميد لا يؤيدون الاستماع اليه لأن طرحه جداّ صعب وهو مقصرا الى حد كبير في الجانب الحسيني وهذا الكلام سمعته من اكثر من واحد ومن مختلف الاعمار.

ومع السلامه

[سام]

بيم الله الرحمن الرحيم
وصلي اللهم على محمد وآل محمد
أنا أقف صفا إلى صف مع الأخ عبدالله ميرزا وأقول أن هذا الموضوع يجب أن لايطرح على الشبكة لأنه سوف يطول الكلام واللغط ومن هذا كلمة ومن هذا كلمة وسوف نصل إلى الغلط على إدارة المأتم المحترمين وعلى بعضنا البعض أيضا ، كما أرجو أن يغلق هذا الموضوع ومن لديه إشكال يتوجه إلى أحد أعضاء الإدارة وفي حال عدم قدرته على الوصول فليكتب لي وأنا أوصله الى رئيس مجلس إدارة المأتم شخصيا ، كما أرجو من إدارة المنتدى إغلاق هذا الموضوع لو سمحوا

[mohdk_bh]

وجود نقاشات مثل هذا النوع انما تدل على تحظر اهل القرية.. وانتهى الزمن اللي تفرض فيه الآراء...

ااما بالنسبة للشيخ حميد، فانا من اشد المشجعين افكاره، ومن اكثر المستمعين لخطبه.. وذلك لطرحه الموازي لمشاكل المجتمع والمغاير للطرح التقليدي.
الشيخ حميد بسط مواضيعه بشكل كبير من سنة 2001 الى الحين، بعد ان لاقى انتقادات كثيرة من اهل القرية..
انا ادرس في الخارج، والى الآن استمع للشيخ حميد من خلال موقعه، وذلك لان مواضيعه تعطي الانسان فكرة حضارية عن الدين.. تخلينا نقدر تفاهم ونتواصل مع اللي يخالفونه في الراي.. انا احس ان المواضيع هذي هي اكثر شي يحتاج اليه الشباب في هذا الزمن المعقد والصعب..

هذا لايعني اني اوافق الادارة في اختيار مالم يختاره المستمعون، ولا اريد تغيير اراءهم..
ولكن ان اقترح ان الجماعة يكلمون الشيخ، واعتقد انه بيتجاوب وبيخفف من تركيز المواضيع...

اخوكم
محمد كاظم

[المظلوم]

مع الاحترام لرأي الأخ الذي رمز الى نفسه بابي تراب مندوب مأتم حاج حسن العالي الا ان ادارة المأتم ليست لها علاقة بما جاء في ا لعريضة وهو شأن داخلي لمأتم ال عباس


(( ادارة مأتم الحاج حسن العالي ))

[مشتوت]

بسمه تعالى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

إخواني وأخواتي اعضاء ومستمعي ماتم اولاد الحاج عباس المحترمين, تحيه طيبه وبعد:

اولا نشكر لكم وقفتكم معنا, وتفاعلكم الغير متوقع لما طرح عن عريضة العبابسه, وبعد تاكدنا من ان الاداره الموقره عملت وستعمل بشكل جدي لما طرح في العريضه, وتمثل ذلك بانها ستعقد اجتماع عام للماتم, وبانها اخذت البنود المطروحه في العريضه بعين الاعتبار, وبعد كل ذلك اعزائي فان العريضه حققت ما عليها بمقدار 80% فقط.

ماذا؟ سؤال سيطراء على بال الكل, ولكن سنرد عليكم كالتالي:

حينما طرحنا فكرة العريضه كانت تحتوي على 4بنود اساسيه وليس ثلاثه, ولكننا ارتاينا تاجيل البند الرابع الى وقته, والان قد حان وقته:

وقبل طرح هذا البند انوه لكم بان هذا البند هو الاهم, هو الذي سيضمن لنا نجاح العريضه بشكل كامل, وجعلها بهدف وليس عريضة تاتي في وقتها وتذهب مهب الرياح بعد تحقيق مطالبها.

ولكي لا اطيل عليكم وازيد شوقكم فالبند هو:

4-اصتصدار قانون للماتم لتقنيين العمل والارتقاء به وتفادي الاخطاء قدر الامكان.
بصوره اخرى(دستور) للماتم.

ماذا؟(دستور) للماتم؟ الم تبالغ في هذا البند قليلا؟
الجواب: لا, لاننا بنينا اساسا لهذا البند والمتمثل ب:

1-لو كان هناك بند من قانون الماتم- على سبيل المثال -يجوز للاداره التصرف مثلما فعلت, هل ستحدث ردة فعل كهذه الان ( وانا اقصد على سبيل المثال).

2-لو كان هناك قانون للماتم يسير على ضوءه الجميع, هل سيعمل الكل على ما يراه, ام على القانون.
على سبيل المثال:

لماذا لم تفكر الاداره في عمل استبيان عاجل لمثل هذا الامر؟, وكان يوجد لديها متسع من الوقت.
لماذا استشفت الاداره ان اعضاء الماتم يريدون العلامه الشيخ حميد؟, على ماذا بنت استشفافها؟.
لم لم تفكر الاداره في العواقب التي سينتجها مثل هذا التصرف؟.

3-لو كان هناك قانون ينظم عمل الاداره, لما سمعنا بان سبب تاجيل الجلسه المفتوحه مع اعضاء الماتم هو مرض استاذنا الاستاذ احمد( شافاه الله), الا يوجد نائب رئيس؟ او ان الاداره متمثله في الاستاذ احمد؟.

4- تقليل مثل هذه البلبلات بتنظيم العمل ولا يتم ذلك الا عن طريق قانون ينظم العمل.

وهناك نقطه خامسه سترفع الى الاداره الموقره, وسبب عدم عرضها لحساسيتها الشديده.

والحمد لله رب العالمين

اخوكم احمد مشتت