الا عنده مثل يخليه ... (أمثال)،،،

[حزينة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعضاء منتديات عالي نت
الا عنده مثل يخليه
نبغي نجمع اكثر عدد من الأمثال
اتمنى ان الموضوع يعجبكم
ولا تبخلو علينا
وابغي الكل يشارك

اني ببدأ بأول مثل:
المثل يقول:
حبيبي يا مسكي وطيب ... يا مسك العرايس يفوح من بعيدي

تقبلوا تحياتي
اختكم حزينة

[أين أنا منك]

هالايام سوق المواضيع نازلة محد يعجبه موضوع بس يكفي الطله ..
ماراح اخسر شي لو حطيت مثل قديم .. منها اعرف امثال جديده ومنها نتعلم منها
واخر شي احب اقول لج اختي حزينه لاتحزني لو محد رد عليش .. انا كنت واحد في البدايه جدي لدرجه كرهت المنتدى بس بعد عاندت نفسي وكتبت ..
بس الحين الواحد اذا صاده وجع راس يشرب بندول بس انا منتدى عالي بندولي ..
>
>
> سوري على الاطاله ماادري ليش استنيت مرة وحده في الحجي
المهم
امممممممم اي المثل يقول / ياماشي درب الزلق لا تآمن الطيحه

[حزينة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي اين انا منك الشكر الجزيل لك على مرروك واطلالتك على هذا الموضوع
واشكر لك نصيحتك لي ...

لا يكون لما تدخل منتديات عالي نت يخف وجع الراس
مدام هذا دواك كل مره يجيك وجع الراس ادخل هالمنتدى
عشان ما يحتاج تشرب حبوب... (( الله يبعد الشر عنك وعن الجميع ))

المثل يقول :
ليتني دودةٍ في الدار اسمع حچاوي النساوين

تحياتي
حزينة

[أين أنا منك]

مايحتاج توصين

[حزينة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشكور اخوي على تواصلك

المثل يقول :

الظروف تسوي الواحد خروف

حزينة

[حزينة]

السلام عليكم

ما فيها شي لو احد دخل وخل مثل معقوله ولا احد عنده أمثال والله غريبه

المهم الا عنده مثل لا يبخل ويدخل يكتبه

المثل يقول: وش علم التيس بأكل لسليس

[حزينة]

السلام عليكم

الظاهر ما فيه أحد عنده مثل من قلتهم
ما في الا اني الظاهر عندي أمثال
على الأقل اخذو الأمثال من واقع الحياة
ما ينعدون ولا يحصون حتى لو من عندكم

المهم.. المثل يقول:
(( عقب ما شبع لحمار نهق ))

تحياتي

[دايخ في زمن بايخ]

مشكوره اختي على الموضوع الحلو


((عداوة العاقل ولاصداقة الجاهل))

[حزينة]

السلام عليكم

مشكور اخوي

المثل يقول:
سلموا على الا بتواجهونه وحملوا ليكم حجره وفلعوه في جبينه

[أين أنا منك]

شكرا اختي
هذا مثل ولا هرير
>>>>
وين البخت يافلان واتقول لي مبخوت رحت اشتغل دفان محد رضى يموت

[دايخ في زمن بايخ]

ههههههه
وش قصدش من المثل
يعني مثل مايقولون
((الخشه لش ياجاره وفهمي يا......شاطره ))

[حزينة]

هههههههههههههههههههههه

هذا مثل يا اخي اين انا منك لا يكون اول مره تسمعونه

ويا اخي دايخ في زمن بايخ يعني اذا بتسلم على احد شيل ليك حجره وفلعها عليه
فهمت الحين

المثل:
ما بينت في الزريبة، الا لحمارة الغريبة.

[أين أنا منك]

لانه مااحس له معنى >>> اذا ممكن تشرحينه ومنكم نتعلم ..
على العموم ماحبينا تزعلين علينا وتقولين مانشارك ..
الحين مافي شي في بالي .. ان شاء الله اتكون لي عودة

[دايخ في زمن بايخ]

على هالسالفه مابي اسلم على احد ولااحد يسلم علي


((مافي في الحديقه الا الغزاله الرشيقه؟))

[حزينة]

شكراً اخي اين انا منك وننتظر عودتك

المثل يقول:
نظف بيتك ما بتعرف من الا بيدوسه,،،
و نظف خدك ما بتعرف من الا ببوسه،،،

[كربلائي]

- ابْتَرِعُوا أربعه أربعه ، قال: مَاهَلْ منَّا اربعه:

ماهل منَّا اربعه : أي ليس منَّا سوى أربعة . يضرب عند ندرة طلب الشيء . ومثل ذلك قولهم " اسمروا اثنين اثنين ، قال: قد سَلاَّ اثنين " . وقولهم " ارقصوا اثنين اثنين ، قال: قد ماهل اثنين ".

2- إبدأ بـيْـمَنـَكْ ولو بـيْسَـَركْ علي :

بيسرك : على يسارك . أي ان تبدأ المصافحة أو العطاء بمن هو على يمينك حتى ولو كان على يسارك علي ابن أبي طالب كرم الله وجهه ، والتيامن من آداب الإسلام .

3- ابْصُـرْ بعـينـك والشـيء لغـيرك :

أبصر : أنظر . يضرب لمن يتعب نفسه في التطلع إلى ما لا جدوى منه، قال الشاعر :

فإنك أن أرسلت طرفك رائـداً لقلبك يوماً اتعبتك المناظــر

فما كل ما ابصرته انت قـادر عليه ، ولا عن بعضه انت صابر
4- اُبْطِـيْ ولو جَـوَّى بـي :

أنظر معناه في " أُفيه وا أُبطي قال : قنته من جسمي " ، ومثل ذلك قولهم " ما حد يقول لأبطه أفيه " .

1- اِبْعِـدْ اليتيم من وَلـدَكْ والسَبـِيلْ من بَلَدَكْ :

السبيل : الأراضي الموقوفة للمساجد والطرق والمقابر … الخ . بلدك : أراضيك الزراعية . والمراد ان يتجنب المرء مامن شأنه إثارة المشاكل بين أولاده واليتامى أو التعدي على الأراضي الموقوفة لوجه الخير.

2- ابعد من الشر تنجى :

أي أن الشر لا يصيب إلاّ من تعرض له ، يضرب في التحذير من الإقتراب من أسباب الشر . ومن الفصيح :" اترك الشر يتركك" . و"حسبك من الشر سماعه" . وقال لقمان الحكيم لأبنه : يابني اعتزل الشر يعتزلك فأن الشر للشر خلق . قال الشاعر :

والخير والشر مقرونان في قرن والخير متبع والشر محذور

3- ابْعِدْ مِنْ اَهْلَكْ يِحِبْوُكْ :

يضرب في الحث على التقليل من الزيارة. ومعنى المثل في قول أبي تمام :

وطول مقام المرء في الحي مخلق لديباجتيــه فأغترب تتجــــدد

فأنـي أرى الشمس زيدت محبـة إلى الناس إن ليست عليهم بسرم
1- ابْنِهْ على صَحْ :

أبنه : فعل أمر المضارع يبني . والمقصود ان تضع أساساً متيناً وقاعدة صحيحة لأي أمر من الأمور أو عمل من الأعمال .

2- اْبْنِهْ لك في كل وادي دار ، وبكل قريه بيت :

ومعناه اجعل لك صديقاً في كل مكان تؤمه ، وفي صنعاء يقولون :" افعل لك في كل وادي هادي وفي كل قرية دار " .

3- ابْنِهْ بحجرة أرضك ولا هِيْ دَمِثِهْ :

ويرى أيضاً " ولا هي جرزه " ومثل ذلك قولهم :" حجرة أرضي ولا هي دمثه " إبنه : من بنى يبني ، إبن . دمثه : رخوه ، جرزه : صلبة وغير مستوية . أي ان الأفضل استخدام حجارة الأرض القريبة في البناء مهما كانت . يضرب في تفضيل الزواج من القريبات. ومثل ذلك قولهم "حجرة أرضي ولو هي دمثة" .

4- ابْنِيْ مِنّيْ مَا انا مِنْ إبني :

يضرب لمشاعر الأبوة ، التي لا يحس بها إلاّ من هو أب إزاء ولده ، مهما كانت تصرفات ابنه غير مرضية وقد قال شاعر في ابنه :

يقر بعيني وهو ينقص مــدتي مرور الليالي كي يشب حليم

مخافة ان يغتالني الموت قبلــه فينشو مع الصبيان وهويتيـم

[كربلائي]

1- بَانِيْ الوَيْلْ رَدْ البُطَانَهْ ظُهَارَهْ .

2- بالثَّمِيْنِيْ وقيِّه وكَمْ عَادْ البَقيِّهْ .

3- بالسَّنَهْ حَسَنَهْ .

4- بالعِيْدْ كُلاً جِيْدْ .

5- البَخِيْل بِيِحْنَبْ بِعُمْرُهْ والكَريم يِحْنَبْ به الله .

6- البدَّاع أشْعَلْ والمجَاوب أشْعَل مِنَّهْ.

7- البَدَّاعْ مَنْكُوسْ .

8- بداية السَّاسْ مِيْظَارْ :

الميظار: قطعة صغيرة من شظايا أحجار البناء تستخدم لإسناد الأحجار الكبيرة في البناء ، والساس: الأساس أو قاعدة البناء . يضرب لعدم الاستخفاف أو الاستهانة بالمساعدة القليلة ، أو الشيء الصغير الذي له منفعة كبيرة

9- بِيِطْعَنْ لا ظَهْرْ ابن عَلْوَان :

ابن علوان : هو الشيخ احمد بن علوان كان من كبار علماء الصوفيه ومات في يفرس سنة 665 هـ وكان له اتباع يتجولون في يافع وغيرها يسمون الطعانه ، يأتون بحركات يستخدمون فيها الجنابي ، ويحصلون على نذور لابن علوان . يضرب المثل لمن يلقي تبعات عمله على غيره . قال الشاعر الشعبي محمد سالم الكهالي :

10- بيطعن لا ظَهْرْ غيره .

11- بيطعن من تحت الكُم .

12- بيطُمَّهَا طَمُوُمْ .

[كربلائي]

حكم وأمثال - الجد والعمل


العمل أبلغ خطابٍ


الأفعال أبلغ من الأقوال


فَإِذَا عَزَمتَ فَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُتَوَكِّلِينَ (قرآن كريم آل عمران 159)


ازرع كل يوم تأكل


اطلب تظفر


اعملوا فكل ميسر لما خلق له (حديث)


الإنسان بالتفكير والله بالتدبير


الحركة بركة


السماء لا تمطر ذهباً ولا فضة


السيف يقطع بحده المرء يسعى بجده


العيش في الدنيا جهاد دائم


الفُرَصُ تَمُرُّ مَرَّ السحاب


إن جهد المقل غير قليل


إن مفاتيح الأمور العزائم


أنجز حر ما وعد


خير الأعمال ما كان ديمة


زرع آباؤنا فأكلنا ونزرع ليأكل أبناؤنا


زرعوا فأكلنا ونزرع فيأكلون


زيادة القول تحكي النقص في العمل ومنطق المرء قد يهديه للزلل


شعيرنا ولا قمح غيرنا


شَمِّرْ وائتزر والبس جلد النمر


علي أن أسعى وليس علي إدراك النجاح


عند الرهان تعرف السوابق


كما تزرع تحصد


لا تؤجل عمل اليوم إلى الغد


لا تعنف طالبا لرزقه


لا تَلُمْ كفي إذا السيف نبا صح مِنِّي العزم والدهر أبى


لا بد دون الشهد من إبر النحل


ليست يدي مُخَضَّبةً بالحناء


ما الناس إلا الماء يحييه جريه


من جال نال


من جد وجد ومن زرع حصد


من سار على الدرب وصل


من سعى جنى ومن نام رأى الأحلام


من طلب العلا سهر الليالي


من طلب شيئا وجده


من عمل دائما أكل نائما


من لا يخطئ لا يفعل شيئا


من لم يحترف لم يَعْتَلِفْ


وإذا وصلت بعاقل أملا كانت نتيجة قوله فعلا


والمرء ليس بصادق في قوله حتى يؤيد قوله بفعاله


وما استعصى على قوم منال إذا الإقدام كان لهم ركابا


وما نيل المطالب بالتمني ولكن تؤخذ الدنيا غلابا


ومن خطب الحسناء لم يغلها الْمَهْرُ


يا طالب الرزق إن الرزق في طلبك


يركب الصعب من لا ذلول له


يساعد الله الذين يساعدون أنفسهم


يسقط الطير حيث يُنْثَرُ الحب وتغشى منازل الكرماء

[كربلائي]

حكم وأمثال - السكوت والكلام


أحمد البلاغة الصمت حين لا يَحْسُنُ الكلام


إذا تكلمت بالكلمة ملكتك وإذا لم تتكلم بها ملكتها


السكوت علامة الرضا


أنت على رد ما لم تقل أقدر منك على رد ما قلت


إياك وأن يضرب لسانك عنقك


تكلم فقد كلم الله موسى


خير الخلال حفظ اللسان


خير الكلام ما قل ودل


رب سكوت أبلغ من كلام


رب قول أشد من صول


رب كلام يثير الحروب


رب كلمة قالت لصاحبها دعني


سرك أسيرك


سلامة الإنسان في حلاوة اللسان


صدرك أوسع لسرك


صدور الأحرار قبور الأسرار


عثرة القدم أسلم من عثرة اللسان


كأن على رءوسهم الطير


كل سر جاوز الاثنين شاع


لا تطلقن القول في غير بصر إن اللسان غير مأمون الضرر


لا تهرف بما لا تعرف


لسان الفتى عن عقله ترجمانه متى زل عقل المرء زل لسانه


لسانك حصانك إن صنته صانك، وإن هنته هانك


الساكت عن الحق شيطان أخرس


مقتل الرجل بين فكيه


ملكت نفسي يوم ملكت منطقي


من كتم سره كان الخيار بيده


واحفظ لسانك لا تقول فتبتلى إن البلاء موكل بالمنطق


وبعض القول يذهب في الرياح


وَجُرْحُ اللسان كَجُرْحِ اليد


وفي الصمت ستر للغيّ وإنما صحيفة لب المرء أن يتكلما


ولفظة زائغة سبيلها قد سلبت نعمة من يقولها


من لم يكن لسره كتوما فلا يلم في كشفه نديما

[كربلائي]

حكم وأمثال - الجهل والغباء


ما يأتي بسرعة يذهب بسرعة


العنزة ترعى بمرعاها


السَّرْج المُذهَّب لا يجعلُ الحمار حصاناً


اتق الأحمق أن تصحبه إنما الأحمق كالثوب الخلق كلما رقعت منه جانبا صفقته الريح وهنا فانخرق


اتَّكَلْنا منه على خُصٍّ


أَخْفَقَ حالب التيس


إذا تخاصم اللصان ظهر المسروق


إذا كنت تدري فتلك مصيبة وإن كنت لا تدري فالمصيبة أعظم


أساء سمعاً فأساء إجابة


استندت إلى خصٍ مائلٍ


استنوق الجمل


أسمع جعجعة ولا أرى طحنا


أضعت شاة جعلت الذئب حارسها أما علمت بأن الذئب حراس


الجهل موت الأحياء


الحُمْقُ داء ولا دواء له


الضرب في الميت حرام


الغريب أعمى ولو كان بصيراً


ألقاب مملكة في غير موضعها كالهر يحكي انتفاخا صولة الأسد


الذي لا يعرف الصقر يشويه


الذي لا يعرفك يجهلك


أول القصيدة كفر


أول ما شطح نطح


باب النجار مخَلَّع


باع كرمه واشترى معصرة


بذات فمه يفتضح الكذوب


تطلب أثراً بعد عين


جنت على نفسها براقش


حافٍ يسخر بناعل


حسبه صيدا فكان قيدا


حظ في السحاب وعقل في التراب


حيلة العاجز دموعه


رب زارع لنفسه حاصد سواه


ربما أراد الأحمق نفعك فضرك


كالإبرة تكسي غيرها وهي عريانة


كالأطرش في الزَّفَّة


شر البلية ما يضحك


شفيت نفسي ولكن جدعت أنفي


طبيب يداوي الناس وهو عليل


طمع إبليس في الجنة


عنز استتيست


غاب حولين وجاء بِخُفَّيْ حنين


غضبه على طرف أنفه


فلان قد ركب الفيل وقال لا تبصروني


فيا موقدا نارا لغيرك ضوؤها


قيل للبغل: "من أبوك" قال "الفرس خالي


كالحادي وليس له بعير


كالمحتمي ببيت العنكبوت


كالمستجير من الرمضاء بالنار


كطالب الصيد في عرين الأسد


كلما كثر الذباب هان قتله


كناطح صخرة يوما ليكسرها فلم يضرها وأوهى قرنه الوعل


لا طال توت الشام ولا عنب اليمن


لا مصيبة أعظم من الجهل


لأمر ما جدع قصير أنفه


لسان الجاهل مفتاح حتفه


لكل داء دواء يستطب به إلا الحماقة أعيت من يداويها


ليس الحريص بزائد في رزقه


من تدخل فيما لا يعنيه لقي ما لا يرضيه


من جهل قدر نفسه كان بقدر غيره أجهل


نام ساعة الرحيل


نزل بواد غير ذي زرع


همه لا يتجاوز طرفي ردائه


وذى علة يأتي عليلا ليشتفي به وهو جار للمسيح بن مريم


ومن يجعل الضرغام بازا لصيده تَصَيَّدَهُ الضرغام فيما تصيدا


يبني قصراً ويهدم مصراً


يُدْخِلُ شعبان في رمضان


يدع العين ويطلب الأثر


يدهن من قارورة فارغة


يذبح الطاووس لجمال ريشه


يصوم يصوم ويفطر على بصلة


يَهُبُّ مع كل ريح ويسعى مع كل قوم

[كربلائي]

حكم وأمثال - العدل


أَدّى قدراً مستعيرها


إذا أتاك أحد الخصمين وقد فُقِئَتْ عينه فلا تقض له حتى يأتيك خصمه فلعله قد فُقِئَتْ عيناه


إذا تولى عقداً أحكمه


الجزاء من جنس العمل


الحق دولة والباطل جولة


الرجوع إلى الحق خير من التمادي في الباطل


العاقل لا يبطل حقا ولا يحق باطلا


العدل أساس الْمُلْك


العين بالعين والسن بالسن


صاحب الحق عينه قوية


على الباغي تدور الدوائر


قُضِيَ الأَمرُ الَّذِي فِيهِ تَستَفِتيَانِ (قرآن كريم يوسف41)


كما تدين تدان


لا يَفُلُّ الحديد إلا الحديد


من عَفَّ عن ظلم العباد تورعا (جاءته ألطاف الإله تبرعا)


هذه بتلك والبادئ أظلم


هي النفس ما حَمَّلْتَها تتحمل وللدهر أيام تجور وتَعْدِلُ

[كربلائي]

حكم وأمثال - الحذر


من يخشى البلل لا يصطاد السمك


معظم النار من مستصغر الشرر


اترك الشر يتركك


احذر الأحمق واحذر وُدَّهُ (إنما الأحمق كالثوب الْخَلَق)


احذروا من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره


إذا جاء الحين حارت العين


إذا ذكرت الذئب فأعد له العصا


إذا رأيت نيوب الليث بارزة فلا تظنن أن الليث يبتسم


إذا كنتَ ذا رأىٍ فكن ذا مشورة فإن فساد الرأي أن تترددا


أعدّوا لكلب السوء كلبا يعادله


أقلل طعامك تجد منامك


الدهر يومان حلو ومر


اللي يخاف من العفريت يطلع له


إن الجواد قد يعثر


إن الشفيق بسوء ظن مولع


إن كنت ريحا فقد لاقيت إعصارا


إن وراء الأَكَمةِ ما وراءها


خُذْهُ بالموت حتى يرضى بالحُمَّى


راحت السكرة وجاءت الفكرة


ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا


قد يخرج من الصدفة غير الدُّرَّة


قَدِّرْ لِرِجْلِكَ قبل الخطو موضعها


كُلُّ نَفسٍ ذَائِقَةُ المَوتِ (قرآن كريم آل عمران185)


لا تقعن البحر إلا سابحا


لا حذر من قدر


لكل عالِمٍ هفوة ولكل جَوَادٍ كبوة


ما كل بارقة تجود بمائها


ما كل ما يلمع ذهباً


من أسرع كثر عثاره


من الخواطئ سهم صائب


من أَمِنَ الزمان خانه


من تَدَخَّلَ فيما لا يعنيه لقي ما لا يرضيه


من خشى الذئب أعد كلبا


من سلك الجدد أمن العثار


وكيف تنام الطير في وكناتها


ومن لا يصانع في أمور كثيرة يضرس بأنياب ويوطأ بمنسم


ومن يجعل المعروف في غير أهله يكن حمده ذما عليه ويندم


يا مستعجل عطلك الله


يخاف من خياله

[كربلائي]

حكم وأمثال - الظلم


إذا لم ينفعك البازي فانتف ريشه


أظلم من أفعى


التسلُّطُ على المماليك دناءة


الظلم أسرع شيء إلى تعجيل نقمة وتبديل نعمة


الظلم مرتعه وخيم


إِنَّ الإِنسَانَ لَيَطغَى (قرآن كريم العلق6)


بيت الظالم خراب


جزاء مُجيرِ أُمِّ عامِرٍ


حرامي بلا بَيِّنةٍ شريف


ضربني وبكى وسبقني واشتكى


ظلم الأقارب أشد وقعا من السيف


غيري يأكل الدجاج وأنا أقع في السياج


كلما طار قص جناحه


كمن يربي الذئب


لا تجن يمينك على شمالك


لا تسقني ماء الحياة بذلة بل فاسقني بالعز كأس الحنظل


لمن تشكو إذا كان خصمك القاضي!


لو خُيِّرْتُ لاخترت


مُتْخَمٌ يقسو على جائع


من ظَلَمَ نفسه فهو لغيره أظلم


نوم الظالم عبادة


هذه بتلك والبادئ أظلم


وَظُلْمُ ذوي القربى أشد مرارة على النفس من وقع الحسام المهند


ما من ظالم إلا سيبلى بظالم


ومن نكد الدنيا على الحر أن يرى عدوا له ما من صداقته بد

يا ظالم لك يوم