السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابو سلمان شكرا للاطراء والمتابعه
اما عن الذين قالوا انها في ارض عدن او الذين قالوا انها في هذه الكره فهذا ما اريد انا هنا ان اثبته اما عن الذين قالوا انها جنه في السماء لكن غير التي وعد المتقون بها في الاخرة
او انها نفس الجنة التي وعد بها المتقون في الاخرة فهذا غير صحيح
والدليل انك انت نفسك تفضلت به وهو ان هناك روايات تقول بأنه لو كانت هذه الجنه هي نفسها التي في الاخرة لما خرج منها ابداً الان انتبهووا معي جيداً تأملت الايات التي تتحدث عن الخلود في الجنه او الخلود في النار فوجدتها دائماً مقيده وليست مطلقه
فالنسبه للجنه
( قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ مِّن ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ
خَالِدِينَ فِيهَا )
اما بالنسبه للنار
(
خَالِدِينَ فِيهَا لاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلاَ هُمْ يُنظَرُونَ )
لم يقل خالدين .. وانما قال خالدين فيها اي ان الخلود هنا مقيد بوجود الجنه او النار لكن السؤال هل الجنه نفسها خالده او النار نفسها خالده الى الابد لو كانت نفس الجنه او نفس النار خالد إذاً لماذا تأتي الايات بهذا القيد
( خالدين
فيـــــــــها )
بعبارة اخرى
انت خالد في هذا البيت معنى ذلك انك لن تخرج من هذا المكان
طيب
ماذا لو اختفى او تهدم البيت ؟؟
هل تكون خالد فيه .. طبعاً لا ..
لان المكان انتفى فالموضوع منتفي اصلاً في الفلسفه يسمى الامر بــ (
سالبه بانتفاء الموضوع )
اي ان الموضوع ليس موجود فالخلود لا معنى له
انت باقي في البيت .. طيب
البيت الان انتفى واختفى .. لامعنى لوجودي في البيت خالد وباقي لكن بقائي ووجودي كان متعلق بوجود الجنه والنار فإذا انتفت الجنه او النار لا اكون خالد لان الخلود في القرآن جاء متعلق بوجود النار والجنه
طيب
هناك امر ادق واعمق مما سبق الان الارض والسماء هل هي باقيه أم ستنتهي ؟؟ او
تبدل الى اخرى ؟
طبعاً تبدل بدليل قوله تعالى
(
يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُواْ للّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ)
ابراهيم 48
طيب بما ان السموات والارض زائلتان فكيف بقول تعالى في موطن اخر عن الجنه
( وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُواْ فَفِي الْجَنَّةِ
خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ إِلاَّ مَا شَاء رَبُّكَ
عَطَاء غَيْرَ مَجْذُوذٍ ) هود 107
وعن النار
( فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُواْ فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ *
خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ إِلاَّ مَا شَاء رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ * )
كيف يُعلق الخلود بأمر زائل .. السموات والارض زائلتان فكيف يقول ان اصحاب الجنه خالدين واصحاب النار خالدين وبجهة اخرى يعلق خلود الصنفين بأمر زائل
انتظر المداخلات
امر يدعوا الى مزيد من التأمل 
أليس كذلك