العلمائي: بيان توحيد مناسبات الشهر الفضيل

[الزهراوي]

العلمائي: بيان توحيد مناسبات الشهر الفضيل

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ربّ العالمين وأفضل الصلوات على سيد الأنبياء والمرسلين محمد وآله الطيبين الطاهرين..

نظراً لتعدد الموقف الشرعي في حساب بداية الشهر الفضيل، وحتى لا يتحول هذا التعدد إلى خلاف وتشتت مما يؤثر على مظاهر الوحدة في بعض المناسبات التي يجب أن نتوحد فيها، فإن المجلس الإسلامي العلمائي يدعو المؤمنين وخاصة القائمين على شؤون المآتم والمواكب إلى اعتماد (ليلة الخميس) لإحياء ذكرى مولد الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام)، واعتماد (ليلة الأربعاء) لانطلاق مراسيم وفعاليات العزاء والمواكب في ذكرى شهادة أمير المؤمنين (عليه السلام)، حفاظاً على وحدة الصف، وتأكيداً على جمع الكلمة، وهذا لا يعني إلغاءً للقناعات الشرعية في إثبات الهلال..
سدّد الله الجميع إلى طريق الخير والصلاح..

المجلس الإسلامي العلمائي
9 شهر رمضان 1428هـ
22 / 9 / 2007م

[Jaffar]

بارك الله فيك أخي هذا النقل

وحفظ الله العلماء وأيدهم.. هذا ما كان ينقصنا فعلا

والحمدلله رب العالمين

[مهندس الكلمة]

جميل جدًا


شكرًا اخي العزيز

[نجمة السماء]

الحمد لله على هذه النعمة

فنحن اليوم في زمن نحتاج إلى هذا التوحد

ونتمنى من الله أن يدومها علينا من نعمه

ووفق الله المجلس العلمائي لكل خير

وشكراً أخي على النقل

[ام علي رضا]

لك الحمد والشكر يارب

[العزيز]

بشارة خير

اللهم احفظ علمائنا الأفاضل

[BAT MAN]

سلام

صراحة هذه تعتبر خطوة جبارة من العلماء الافاضل وهذا ما كان ينقصنا يالفعل

وان شاء الله يتوحد الصف على طول

[عالي1]

أليس هناك إشكال في هذا التوحيد وحرج لدى البعض ؟!
فإذا كان كل واحد قد اتخذ موقفاً شرعياً تجاه إثبات الهلال ، فعلى أي أساس يتم وضع فئة من المؤمنين في موقف قد يسبب حرجاً شرعياً، بإعلان موقف كهذا الموقف ؟!

نحن نعرف بأن ليلة النصف من رمضان هي ليلة مباركة ويستحب فيها بعض الأعمال ، فهل يصح أن يؤتى بهذه الأعمال في غير هذه الليلة،لمصلحة توحيد المظهر ؟

وكذلك ليلة" الوفاة" فماذا لو كان على هذا المؤمن نذر بأن يقرأ المجلس الحسيني في ليلة الوفاة ، فما هو الحل بالنسبة له ؟

ألا تسبب مثل هذه الدعوة من المجلس العلمائي حرجاً على بعض المؤمنين ، الذين اتخذوا موقفهم على أساس شرعي أصلاً ؟

[حسين العصفور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اريد ان اوضح نقطه مهمه

مداخلة عالي 1 فيها بعض الاثارات

فإذا كان كل واحد قد اتخذ موقفاً شرعياً تجاه إثبات الهلال ، فعلى أي أساس يتم وضع فئة من المؤمنين في موقف قد يسبب حرجاً شرعياً، بإعلان موقف كهذا الموقف ؟!

تاره اسعى لتوحيد مناسبة دينيه
وتارة اسعى لتوحيد احتفال مناسبه دينيه

العلماء الذين سعوا الى توحيد المناسبات لا يقصدون توحيد العبادات ..

كل مناسبه لها عبادات مستحبه يقوم بها الفرد .. دعاء خاص .. صلاه خاصه .. زيارات خاصه .. الخ

انت او انا على وفق قناعتنا ان ليلة النصف مثلاً هي ليلة البارحه

العلماء عندهم ان ليلة النصف هي هذه الليله على سبيل المثال ..

هم لا يقصدون توحيد ليلة النص .. وانما القصد هو توحيد الاحتفال بها في ليلة واحده وليس توحيد المناسبه

فهم يسعون الى توحيد الاحتفال بالمناسبه وليس توحيد المناسبه وحصرها في وقت محدد

فلكل قناعته ..


والتوحيد انما هو توحيد الاحتفال بالمناسبه وليس توحيد المناسبه