[المهد]

شكراً لكم يا مسك:

ذا (ذلك الكتاب): مبتدأ.. لا ريب فيه: خبر أول و..

اقتباس: هدى : خبر ثاني

كما قالت طيف أيضاً.

و يمكن أن تكون الجملة مقدرة (فيه هدى) = أي (هدىً فيه)
فتكون هدى: مبتدأ مؤخر. والخبر (فيه) المحذوفة.

احتمال ثالث: أن يكون تقدير الجملة (ذلك هدى)
وبذلك تكون هدى: خبر لمبتدأ محذوف مرفوع.
في الحالات الثلاث تكون هدى كما قالت درباس:

اقتباس: مرفوع وعلامة رفعة الضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر لانه اسم مقصور آخره ( ى )

حالة ثالثة..
إذا قلنا بأن (ذا) أو قلنا ان (الكتاب) أو الضمير في (فيه): صاحب الحال فـ.كما تقول درباس:

اقتباس: فإن هدى صفة منصوبة بالفتحة الظاهرة

فلنقل أن هدى: حال منصوب بالفتحة المقدرة على آخره..



نعود إلى درباس:

اقتباس: للمتقين :: جار وجرور , الـ(لام) حرف جر مبني على الكسر والمتقين اسم مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم ..

وكما تفردت طيف بالقول:

اقتباس: والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لـ ( هدى ) .

جار ومجرور متعلقان بهدى طبعاً لأنه مصدر.

سأعود بسؤال قادم لاحقاً