السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
out of sirves شكرا لهذا الاطراء والثناء الجميل
أروى شكرا للمتابعه والاطراء
نجمة السماء شكرا جزيلاً على هذا المدح
الاثارة الثانية
تجد فتوى للشافعي .. في مكه .. بجواز امر معين ..
ثم تجد له فتوى اخرى في مصر بعكس الاولى ولكن هذا المعنى لا يوجد عند ائمتنا عليهم السلام
فلم نسمع ان هذه فتوى الامام الكاظم في المدينه وتلك فتوة الامام في العراق
فالكلام الذي صدر منه في اول عمره لا نجد له منافي او مناقض في كبره ,,
فكلامهم واحد لا يتغير
قد ينقل الينا حديث او قول للامام الحسن المجتبى عليه السلام
لكننا نستطيع ان ننسبه للامام الحجه عجل الله فرجه
فلا فرق ولا مانع ولا حرج من ذلك
قيل للامام الصادق عليه السلام بما معناه
حديث سمعناه عنك هل ننسبه لجدك او اباك ؟
فقال لا مانع ..
فكلامنا واحد من عند الواحد الأحد هذه الاثاره بحد ذاتها جيده ولا بأس منها
ولكنها تولد عندنا ثلاث اشكاليات
الاشكالية الاولى : ما هو السبب في ان احكام غير الائمة كالفقهاء مختلفه .. فما هو سبب الاختلاف اذا كان المصدر واحد فما هو منشأ الاختلاف في الفتاوى ؟
الاشكالية الثانية : سبق وان نقلت لنا ايها العصفور انه لا مانع من نسب اي روايه من اي امام الى امام اخر ..
اذا فما لنا نرى ان العلماء يحققون ان هذه الروايه صادره من الامام الصادق او انها صادره من الهادي
فلا حاجة للتفريق ... ولكننا نجد العلماء يدققون في منشأ صدور هذه الروايه اهي من الامام الصادق او الكاظم ؟
فما معنى هذا التدقيق ؟؟
الاشكالية الثالثة : نقلت لنا ايها العصفور انه لا يوجد تناقض بين اقوال الائمه .. عليهم السلام
ولكن الحال لمشكله انه يوجد تناقض ليس بين اقوال الائمه فحسب بل يوجد تناقض بين
قول الامام الواحد نفسه .. ؟؟ فقد يأمر الامام شخص بعمل ويأمر الاخر بعمل يناقضه
اذا فما هو المخرج من هذه الاشكاليات الثلاث ..
تابعونا
طبعاً اذا ماقصبوني بكره راح اكمل 
هؤلاء هم أئمتنا عليهم السلام 
شكراً للمفكرين والباحثين..... 
العرض العادي
