القانـون الأعضـاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة


قديم 02-04-2008, 11:40 PM   #26 (permalink)
المراقبين
 
الصورة الرمزية Nello
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
الدولة: بين عالي وأوكرانيا
المشاركات: 445
Nello is on a distinguished road
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى Nello
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجمة السماء مشاهدة المشاركة


في هذا النقاش الطويل العريض

سأقول وجهة نظري بكل اختصار

إن القاعدة الطبيعية للحياة هي الزواج

وكما نعرف فإن لكل قاعدة شواذ

يعني إن الله حلل تعدد الزوجات والمتعة للشواذ

ولمن لديهم شروط خاصة

لكن كوني أنثى

فإنني أرفض وبشدة أن أكون زوجة لزوج يحب التعدد أو المتعة

هذه وجهة نظري :D
هذا كلام غير منطقي البتة. كيف حلل الله التعدد والزواج المؤقت للحالات الشاذة؟ لماذا لم يحلل الواط والسحاق للحالات الشاذة اذا كان هذا هو المنطق الذي تستخدمين؟

اذا النبي (ص) والامام علي وغيرهم حالات شاذة؟ اذا لم يكن هناك تعدد ولم يكن هناك زواج مؤقت من سيتزوج المطلقات والأرامل وكما نرى فهم في ازدياد؟ ما مصير المطلقة أو الأرملة التي يراها المجتمع سلعة منتهية الصلاحية؟ مصيرهم العنوسة أو الانحراف بسبب نظرتكم الغير سديدة لهذا الموضوع الخطير. حللتم الحرام في هذا الزمن وحرمتم الحلال.

"يعني إن الله حلل تعدد الزوجات والمتعة للشواذ" لو كانت نظرة الكل مثل نظرتك للأمور فلا عجب مجتمعنا في حالة يرثى لها وفي تدهور










__________________
قل للمغيب تحت أطباق الثرى إن كنت تسمع صرختى و ندائيا
صـبـت علي مـصائب لـو أنها صبت على الأيام صرن لـيـالـياً
قد كنت ذات حمى بظل محمد لا أخشى من ضيم و كاحماً لـيـا
فــاليوم أخشع للـذليل و أتقـي ضيمي و أدفـع ظـالـمـي بردائيا
إذا بـكـت قـمـريـة فـي لـيـلـهـا شجناً على غصن بكيت صباحياً
فلأجعلن الحزن بعدك مؤنسي و لأجـعـلـن الـدمـع فيك و شاحيا
فإذا على مـن شـم تـربـة أحمد أن لا يـشـم مـدى الـزمان غواليا
Nello غير متصل  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 03-04-2008, 12:51 AM   #27 (permalink)
المراقبين
 
الصورة الرمزية مسك
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
الدولة: رحمة الله الواسعة
المشاركات: 874
مسك is on a distinguished road
افتراضي

الزواج المؤقت هو تشريع رباني من قبل الله سبحانه وتعالى وهو لم ولن يضع تشريعات ليست في صالح العبد الفقير وهناك حكمة ومنطق وعلل و أسباب لهذه التشريعات الالهية ولكن الخطأ في الناس الذين يستغلونها بشكل خاطئ يؤدي الى فساد الامة والدين في نظر الاعداء ليس نتيجة جهل بل هم على علم بما يفعلون ويقترفون من ذنوب بأسم الدين ولالأسف للتشيع .
يبى ليهم صاحب الزمان يقصص أقابهم عشان يعرفون ان الله حق .










__________________
مسك غير متصل  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 06-04-2008, 03:02 AM   #28 (permalink)
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية نجمة السماء
 
تاريخ التسجيل: Nov 2006
المشاركات: 455
نجمة السماء is on a distinguished road
افتراضي


السلام عليكم

عندما دخلت مسبقاً وتكلمت

كنت قد طرحت وجهة نظري أنا شخصياً

ولم أطرح وجهة نطر الشرع أو كلام الله

أو ما فعله الأنبياء والرسل

ففي كلامي نوهت قبل البدء وبعده أنها وجهة نظري


يعني أن كلامي يا أخ NELLO لا تستطيع تطبيقه على الرسول

قد تكون وجهة نظري خاطئة بالنسبة لك لكنها تبقى وجهة نظري التي أقتنع بها

ما لم أقتنع بسواها


وهناك شيء آخر لا يستطيع الرجال فهمه

وهو أن المرأة حتى وإن رضت أن يتزوج عليها زوجها لكنها تنكسر وتبقى حسرة في نفسها










__________________

نجمة السماء غير متصل  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 06-04-2008, 03:28 PM   #29 (permalink)
عضو مجتهد
 
الصورة الرمزية السوسنية
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: عالي روض النسيم
المشاركات: 148
السوسنية is on a distinguished road
افتراضي

هل من أحد الظاهر


نسيتون الموضوع ..


رسالــــــــــــــة أوجهها إلى كل من يقرأ هذا الموضوع ....


اقرأوا كتاب جمال المرأة و جلالها للشيخ جوادي آملي و كتاب المرأة في العرفان و غيرها من الكتب التي تتضمّن الحديث عن عاطفة المرأة بدلاً من الإستعجال و التشدّق بما لا نفقه...

و أنا في بحثٍ مستمر في هذا الموضوع رغم قراءاتي السابقة و لكن لا غنى لأحد عن التزوّد بالمعرفة كي لا أتفوّه بما لا أقف على أرضٍ واهية

أتمنى الموفقية للجميع










__________________


أنا أمشي في هذه الدنيا وحدي.. أنظر بسؤالي وجهلي ..

تمتد يدي مرتعشة تطلب يد المنقذ والمنجي ..

تحلم و ترى حلماً يشدو يتراقص بين حناياها .. سيأتي سيأتي ..

وكيف أعيش إن لم يأتي .. وما معنى العيش إن لم يأتي
السوسنية غير متصل  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 07-04-2008, 09:08 AM   #30 (permalink)
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية عظيـــم الوفـــاء
 
تاريخ التسجيل: Aug 2007
المشاركات: 431
عظيـــم الوفـــاء is on a distinguished road
افتراضي

اختي السوسنية

لا تبحثي كثيراً ... فكل انسان مرهون بعمله ولسنا قوامون على احد

قال تعالى وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو ... الى آخر الاية الكريمة

وعلينا ان نتغوذ دائماً من الغفلة فتأخذنا الدنيا بزينتها وننسى ان لنا يوماً عند ربنا

والكلمة الطيبة صدقة .. ومهما اختلفنا في الآراء سيبقى الاحترام للطرف الآخر وكلنا بشر وكلنا خطائون

وخير الخطائين التوابون

والكمال لله وحده سبحانه .











__________________
من وصايا رسولنا الكريم ...
احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك إذا سألت فاسألِ الله وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشئ لم ينفعوك إلا بشئ قد كتبه الله تعالى لك وإن اجتمعوا على أن يضروك بشئ لم يضروك إلا بشئ قد كتبه الله تعالى عليك رفعت الأقلام وجفت الصحف
عظيـــم الوفـــاء غير متصل  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 07-04-2008, 01:38 PM   #31 (permalink)
عضو فضي
 
الصورة الرمزية النـــــيزك
 
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 319
النـــــيزك is on a distinguished road
افتراضي

بكل بساطة عندما ترضاها على أختك بنت أختك بنت خالك والاكبر منهم أترضى لأِمك أن تتزوج زواج المتعة طبعاً بعد وفاة أبوك؟؟

لااااتحلل المتعة متى ما تشاء وتحرمها ما تشاء.


النـــــيزك










__________________
رأيت الناس قد ذهبو إلى من عنده الذهبُ , ومن لا عند الذهبُ فعنهُ الناس قد ذهبوا !!

رأيت الناس قد مالو إلى من عِندةُ المالُ ومن لاعنده المالُ فعنهُ الناس قد مالوا !!

رأيت الناس منفضه إلى من عِندةُ الفِضة ومن لا عندة الفِضه فعنه الناس مُنفضة !!
النـــــيزك غير متصل  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 08-04-2008, 09:56 PM   #32 (permalink)
عضو مجتهد
 
الصورة الرمزية السوسنية
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: عالي روض النسيم
المشاركات: 148
السوسنية is on a distinguished road
افتراضي

و لله جبتونها قوية (( عظيم الوفاء و النيزك )) و أنا ماكنت أبداً أغير فكرتي التي هي حصيلة تجارب ي و تجارب الآخرين لكن الأخ حب يتفلسف و أنا ماني عجزانة عن الرد عليه و لكن حبيت يكون كلامي موثَّق .. و أكررّ كلام الأخ النيزك " لااااتحلل المتعة متى ما تشاء وتحرمها ما تشاء " ..

و الله وياك يا من تختار الحلول التي تسبب المصائب و الفساد .. و هذي نغزة لمن درى ثمّ غاورَ..










__________________


أنا أمشي في هذه الدنيا وحدي.. أنظر بسؤالي وجهلي ..

تمتد يدي مرتعشة تطلب يد المنقذ والمنجي ..

تحلم و ترى حلماً يشدو يتراقص بين حناياها .. سيأتي سيأتي ..

وكيف أعيش إن لم يأتي .. وما معنى العيش إن لم يأتي
السوسنية غير متصل  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 08-04-2008, 10:34 PM   #33 (permalink)
المراقبين
 
الصورة الرمزية Nello
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
الدولة: بين عالي وأوكرانيا
المشاركات: 445
Nello is on a distinguished road
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى Nello
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النـــــيزك مشاهدة المشاركة
بكل بساطة عندما ترضاها على أختك بنت أختك بنت خالك والاكبر منهم أترضى لأِمك أن تتزوج زواج المتعة طبعاً بعد وفاة أبوك؟؟

لااااتحلل المتعة متى ما تشاء وتحرمها ما تشاء.


النـــــيزك

أرضاها إذا كان سيحفظها عن طريق الضلال لكن أتحفظ إذا كانت لسبب آخر وهذا لا ينزل من قيمتهم عندهي بل هم تيجان على رأسي من فوق وأحبذ زواج دائم لهم خاصة أنهم أبكار. أنا كان كلامي عن المطلقات والأرامل الذين ينظر اليهم المجتمع كسلعة منتهية الصلاحية. لم أحللها متى أشاء وأحرمها متى أشاء. أنتم من تختارون من كلامي ما تشائون وتفسرونه كيفما تشاؤون مع أن المقصود غير ذلك.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السوسنية مشاهدة المشاركة
و لله جبتونها قوية (( عظيم الوفاء و النيزك )) و أنا ماكنت أبداً أغير فكرتي التي هي حصيلة تجارب ي و تجارب الآخرين لكن الأخ حب يتفلسف و أنا ماني عجزانة عن الرد عليه و لكن حبيت يكون كلامي موثَّق .. و أكررّ كلام الأخ النيزك " لااااتحلل المتعة متى ما تشاء وتحرمها ما تشاء " ..

و الله وياك يا من تختار الحلول التي تسبب المصائب و الفساد .. و هذي نغزة لمن درى ثمّ غاورَ..
أعتقد أني لم أتجاوز حدود الأدب في كل ردودي، فلفظ "يتفلسف" لفظ استفزازي جدا وأنا لم أفعل أي شيء لك لأنال هذا، أم أن نقاطي في الرد كانت أحكم من إشكالياتك. حلول تسبب المصائب في الفساد؟ للمك هذا ليس حلا من عندي ولكن من عند رب العالمين. اذا كان الزواج المؤقت بلا فائدة فلماذا حلله رب العباد؟ واذا اعترفت أن له فوائد فما هي هذه الفوائد في نظرك؟

سؤالين أتمنى أن تجاوبي عليهما بدون قول "لست عاجزة عن الرد ولكن أحب أن يكون كلامي موثق" وأتمنى أن تحترمي آداب الحوار وآداب التعامل مع الآخرين :thumbsup:

وشكرا










__________________
قل للمغيب تحت أطباق الثرى إن كنت تسمع صرختى و ندائيا
صـبـت علي مـصائب لـو أنها صبت على الأيام صرن لـيـالـياً
قد كنت ذات حمى بظل محمد لا أخشى من ضيم و كاحماً لـيـا
فــاليوم أخشع للـذليل و أتقـي ضيمي و أدفـع ظـالـمـي بردائيا
إذا بـكـت قـمـريـة فـي لـيـلـهـا شجناً على غصن بكيت صباحياً
فلأجعلن الحزن بعدك مؤنسي و لأجـعـلـن الـدمـع فيك و شاحيا
فإذا على مـن شـم تـربـة أحمد أن لا يـشـم مـدى الـزمان غواليا
Nello غير متصل  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 09-04-2008, 12:30 AM   #34 (permalink)
عضو فضي
 
الصورة الرمزية النـــــيزك
 
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 319
النـــــيزك is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
أرضاها إذا كان سيحفظها عن طريق الضلال لكن أتحفظ إذا كانت لسبب آخر وهذا لا ينزل من قيمتهم عندهي بل هم تيجان على رأسي من فوق وأحبذ زواج دائم لهم خاصة أنهم أبكار. أنا كان كلامي عن المطلقات والأرامل الذين ينظر اليهم المجتمع كسلعة منتهية الصلاحية. لم أحللها متى أشاء وأحرمها متى أشاء. أنتم من تختارون من كلامي ما تشائون وتفسرونه كيفما تشاؤون مع أن المقصود غير ذلك.

في البدايه لم يكن كلامي موجهاً لاحد لكن الان فهو موجه لك أخي نيلو.......
ما معناة كلامك عندماتقول *إذاكان سيحفظها عن طريق الضلال* فهذا الكلام له عدة تفاسير , و
أترك لك الامر لكي توضح لي.

أخي من أين أتيت بهذه الكلام*أن المجتمع يراهن كالسلع منتهيه الصلاحيه* ؟

أخي عنما تتكلم عن المجتمع كأنك أجريت أستبيان بهذه الشأن , وإن فعلاً قد أجريتة فأنه لم يصلني بماأنني فرد من أفراد المجتمع,لكي تعرف رأيي بالمرأة المطلقه أوالارمله .

ونحن لم نخترمن كلامك كما تقول , في الواقع لماذا قلت هذا الكلام وكيف عرفت أنه موجه لك؟










__________________
رأيت الناس قد ذهبو إلى من عنده الذهبُ , ومن لا عند الذهبُ فعنهُ الناس قد ذهبوا !!

رأيت الناس قد مالو إلى من عِندةُ المالُ ومن لاعنده المالُ فعنهُ الناس قد مالوا !!

رأيت الناس منفضه إلى من عِندةُ الفِضة ومن لا عندة الفِضه فعنه الناس مُنفضة !!
النـــــيزك غير متصل  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 09-04-2008, 01:22 AM   #35 (permalink)
عضو مخضرم
 
الصورة الرمزية عالي1
 
تاريخ التسجيل: Feb 2004
المشاركات: 1,065
عالي1 is on a distinguished road
افتراضي

قبل كل شيء مالي أراكم تركزون على جانب الإلحاح والحاجة الجنسية عند الرجل مهملين ذلك بالنسبة للمرأة ؟!! أليست هي غريزة إنسانية ؟
وكأن الزواج المؤقت من حق الرجل فقط أن يعطي رأيه فيه ويكون هو محوره ! أستغرب فعلاً!

ثانياً: من خلال لمحة سريعة على الموضوع أعتقد أن البعض انحرف عن فكرة الموضوع التي أعتقد أن الاخ طارح الموضوع كان يرمي إليها ، وهي :

هناك بعض الحالات قد يحتاج معها المرء ( ذكراً أو أنثى) للزواج المؤقت، ولكن هل المجتمع يتقبل هذا الأمر ؟

لتعرف الإجابة يكفي أن تلقي نظرة على بعض الردود في هذا الموضوع إن لم يكن أغلبها !

كيف حكمت ؟
لأنني ألاحظ أن البعض يتقبل فكرة الزواج المؤقت على مضض، ولو كان ممن يفتي لأفتى بحرمته في هذا الزمان ، وربما مطلقاً( كما فعلها عمر بن الخطاب- واعتبر رأيه عند إخواننا السنة بمثابة الحكم الشرعي النازل من عند الله على قلب الرسول (ص))... فما بالك ببقية تفاصيل الموضوع ..

لا يختلف اثنان على أن الضوابط الشرعية للزواج المؤقت هي الكفيلة بتوظيفه توظيفاً سليماً للفرد والمجتمع.



الخلاصة : هناك بعض الممارسات والتصرفات والأعراف التي قد يدرج عليها المجتمع لفترة من الزمن ولأسباب وظروف متعددة ، فتغدو بالنسبة لهذا المجتمع من المسلمات التي لا نقاش فيها !










__________________

((من صارع الحق صرعه ))
عالي1 غير متصل  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 09-04-2008, 01:22 AM   #36 (permalink)
عضو مخضرم
 
الصورة الرمزية عالي1
 
تاريخ التسجيل: Feb 2004
المشاركات: 1,065
عالي1 is on a distinguished road
افتراضي

قبل كل شيء مالي أراكم تركزون على جانب الإلحاح والحاجة الجنسية عند الرجل مهملين ذلك بالنسبة للمرأة ؟!! أليست هي غريزة إنسانية ؟
وكأن الزواج المؤقت من حق الرجل فقط أن يعطي رأيه فيه ويكون هو محوره ! أستغرب فعلاً!

ثانياً: من خلال لمحة سريعة على الموضوع أعتقد أن البعض انحرف عن فكرة الموضوع التي أعتقد أن الاخ طارح الموضوع كان يرمي إليها ، وهي :

هناك بعض الحالات قد يحتاج معها المرء ( ذكراً أو أنثى) للزواج المؤقت، ولكن هل المجتمع يتقبل هذا الأمر ؟

لتعرف الإجابة يكفي أن تلقي نظرة على بعض الردود في هذا الموضوع إن لم يكن أغلبها !

كيف حكمت ؟
لأنني ألاحظ أن البعض يتقبل فكرة الزواج المؤقت على مضض، ولو كان ممن يفتي لأفتى بحرمته في هذا الزمان ، وربما مطلقاً( كما فعلها عمر بن الخطاب- واعتبر رأيه عند إخواننا السنة بمثابة الحكم الشرعي النازل من عند الله على قلب الرسول (ص))... فما بالك ببقية تفاصيل الموضوع ..

لا يختلف اثنان على أن الضوابط الشرعية للزواج المؤقت هي الكفيلة بتوظيفه توظيفاً سليماً للفرد والمجتمع.



الخلاصة : هناك بعض الممارسات والتصرفات والأعراف التي قد يدرج عليها المجتمع لفترة من الزمن ولأسباب وظروف متعددة ، فتغدو بالنسبة لهذا المجتمع من المسلمات التي لا نقاش فيها !










__________________

((من صارع الحق صرعه ))
عالي1 غير متصل  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 09-04-2008, 02:38 PM   #37 (permalink)
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية عظيـــم الوفـــاء
 
تاريخ التسجيل: Aug 2007
المشاركات: 431
عظيـــم الوفـــاء is on a distinguished road
افتراضي

صلوا على النبي يا جماعة

Nello طرح تساؤل معين ... فمن شاء ان يؤيد ومن شاء فاليرفض

فكل شخص له قناعات ومفاهيم في هذه الحياة
ولا احد له سلطة على الآخر ألا من يريد ذلك

فليكن النقاش الحضاري بيننا ... بعيداً عن التجريح
حينما نريد الارتقاء لأنفسنا ... نرتقي










__________________
من وصايا رسولنا الكريم ...
احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك إذا سألت فاسألِ الله وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشئ لم ينفعوك إلا بشئ قد كتبه الله تعالى لك وإن اجتمعوا على أن يضروك بشئ لم يضروك إلا بشئ قد كتبه الله تعالى عليك رفعت الأقلام وجفت الصحف
عظيـــم الوفـــاء غير متصل  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 10-04-2008, 04:34 PM   #38 (permalink)
عضو مجتهد
 
الصورة الرمزية السوسنية
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: عالي روض النسيم
المشاركات: 148
السوسنية is on a distinguished road
افتراضي اللهم صل على محمد وآل محمّد

الله يعطيكم العافية أعتذر للأخ نيلو رغم أني لم أقصد مافهمته

مع ذلك أعتذر فليس هذا من أخلاقي



و المهم في كل هذا أن كل إنسان يتحرّك في هذه الحياة بقناعاته



و أقدم شكري الخاص لأخي نيلو لطرحه لمثل هذه المواضيع


وأشكر كذلك الأعضاء الذين ناقشوا هذا الموضوع



السوسنية










السوسنية غير متصل  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 10-04-2008, 08:51 PM   #39 (permalink)
عضو ألماسي
 
الصورة الرمزية منى
 
تاريخ التسجيل: Feb 2005
الدولة: داري والهوى البحرين
المشاركات: 662
منى is on a distinguished road
افتراضي

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين ، نبينا محمد وعلى آله الخيرين الطاهرين ، وعلى صحابته النجباء الميامين
فأنت ترى أخي الكريم Nello أن الجماعة التي تنطلق منها الشهوات بغير حساب ولا خوف من القهار الجبار ، جماعة معرضة للخلل والفساد ، لأنه لا أمن فيها للبيت ، ولا حرمة فيها للأسرة .

و الشيعة لا يرون بأسا من أن يُعين الأب ابنته على أن تجد من ( يتمتع بها ) لبضع ساعات أو على أحسن تقدير أياما معدودات !!! ، لأنه تعاون على البر والتقوى !!!! ، ومساعدة على إقامة شعيرة من الدين شرعية !!! فسبحان الله أي عقيدة تك التي من اصولها التحايل على الدين والتمتع بألف امرة تحت سقف واحد ، مبيحين الزنا بإسم الدين او العقيدة الشيعية ، أي عقيدة هذه التي بها من الجنس مالم ينادي به الإباحيين في اوروبا …فمهما بلغ دعاة الجنس في امريكا من اعلان ودعاية لن يصلوا الى وضع شرع مشروط لممارسة الزنا فهم يزنون ويعلمون انه خطأ و عار على من يقوم به …اما الشيعة فأصبح الجنس عقيدة و يثاب فاعلها …. سبحان الله.

ان الحياء و الرجولة بل كل ما عرفته الدنيا ترفض هذه الصورة الحيوانية للجنس… و امر المتعة ابسط من ذلك بكثير فأي رجل "غير الديوث" يأبى على اهله و نفسه المتعة … بل وما فائدة تحديد الزواج بأربع نساء ان لم يكن للمتعة عدد محدد … سبحان الله الذي يطعنون بشريعته.

لقد سعى العالم الشيعي السيد محسن الأمين العاملي في محاولة منه لتغطية فظاعة الامر و تقليل و قعته على المجتمع قال" اذا كانت المتعة امرا مباحا فلا يلزم ان بفعلها كل احد فكم من مباح ترك تنزها و ترفعا "سبحان الله ان عالمهم يدعوهم للترفع عن الرذيلة وهم ينسبونها للرسول "ص" …..بل الغريب ان طلب المتعة من بعض الشيعة يعتبر طعنا في كرامتهم سواء داخل ايران او في البلاد العربية …فكيف يدعوا الرسول "ص" لأمر بهذه الإهانة و الشناعة …

وقد زاد القوم فدعوا على الصادق كذبا عندما قيل له ان فلانا تزوج امرأة متعة" فقيل له : ان لها زوجا فسألها قال: ولم سألها ..لا حد لعدد المتعة" فسبحان الله كيف يدعون النساء لخيانة ازواجهم علنا وبإسم الدين …فأي زوج سيثق بعدها بزوجته …..وقد ادعوا على ابي الحسن قوله " ان الرجل يتزوج الفاجرة متعة و يحصنها به ليس عليه من اثمها شيء" فأين قوله تعالى "الزاني للزانية " سبحان الله أي عقيدة هذه، والجدير بالذكر ان علي "رض" والذي يدعون انهم شيعته قال" حرم النبي "ص" يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية و نكاح المتعة " و الشيعة لا ينكرون هذا الحديث …ولكن عقيدة ابليس اقوى من أي قول حتى ولو قول علي"رض" .

و الغريب انهم بهذا النكاح يجوزون وطء المرأة في دبرها اين ذلك من قول الرسو"ص":"ملعون من اتى امرأة في دبرها " بل ويقولون بجواز وقف فرج الأمة أي انه يجوز عند الشيعة ان يوقف الرجل فرج الأمة أي انها تخرج الى الناس ليستمتعوا بها واجرها لمن اوقفها لذلك ….بالله عليكم أي دعوا للزنا اكثر من هذا بل أي شهوة تحكم القوم .

و لا نعلم الآن من يدافع عن المتعة …هل يدافع عن المتعة الجاهلية والتي ردها الرسول ، ام المتعة التي زخرفها علمائهم … والله قد افرحت اليهود هذه العقيدة الداعية للزنا و الجنس … فرغم نشر اليهود للرذيلة الا انهم لم يفكروا بكونها عقيدة من دين.

إخواني في الله لقد أراد العزيز الحكيم من عقد النكاح الشرعي الصحيح ، أن يكون عقدا للألفة والمحبة والشراكة في الحياة . لكن أيّة ألفة وشركة تجيء من عقد لا يقصد منه إلا قضاء الشهوة على شرط واحد أو على عرد واحد … ، وإذا فرغ فليحول وجهه ؟!!! والله إنه لأمر في غاية السخافة ، قبل لحظات استباح منها كل شيء ، وبعد أن أشبع شهوته البهيمية صار أتقى الأتقياء وحوّل بصره عنها ، لأنه يجب غض البصر عن عورات الأجنبيات ؟؟!! أي دين وأي شرع هذا الذي يحل الزنا الساعة الثامنة ثم يحرمه في العاشرة ؟؟!!!










__________________
لــــــــــــــــــــيســــــــــــــــــــــت مـــــــــــشكلتـــــــــــــــي ان لـــــــــــــــــــم يفـــــــــــهـــــــــــــم البعض
مــــــــــا اعنيه فـــــــــــهذه قـــــــــــــــناعاتـي وهّــــذه افــــكاري.. وهـــذه كـــــــتاباتي بيـــن يـــــــــــــــديكـــــــــــــــــــــم
أكتب مااشعر به.. وأقول ما أنا مؤمنة به ليــــس بالضرورة ماأكتبه يعكـس حيــــــــــاتي الشخصيــــة . . هـي في النهاية مجرد رؤيه لأفكـــــــــــــاري.......
منى غير متصل  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 10-04-2008, 09:38 PM   #40 (permalink)
الإدارة
 
الصورة الرمزية frombahrain
 
تاريخ التسجيل: Feb 2005
الدولة: عالي - البحرين
المشاركات: 1,353
frombahrain is on a distinguished road
افتراضي

الأخت الفاضلة منى. أعتقد أنك نسيتي وضع رابط الموضوع المنقول منه!









__________________


الموت لنا عادة ،، و كرامتنا من الله الشهادة ..
frombahrain غير متصل  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 14-04-2008, 10:47 PM   #41 (permalink)
عضو مخضرم
 
الصورة الرمزية عالي1
 
تاريخ التسجيل: Feb 2004
المشاركات: 1,065
عالي1 is on a distinguished road
افتراضي

البعض ( ولأسباب كثيرة .. ) يفكر أن الزواج المؤقت هو حكم طارئ أو جديد (مثلاً) ..

أريد أن أسأل سؤال - قد يستشف منه مدى تنكرنا لهذا الزواج !

هل يعرف أحدكم -رجلاً او امرأة - في أيامنا هذه يجرؤ ويقول أني متزوج زواج مؤقت، أو قد تزوجت زواجاً مؤقتاً؟! ( بدون ذكر أسماء طبعاً - ليحتفظ بالاسم لنفسه )

لا أعتقد ..


ألا يدل هذا على تنكرنا للمباحات ؟! أم أن هناك أسباباً اخرى ؟

أبقي الباب مفتوحاً . . .










__________________

((من صارع الحق صرعه ))
عالي1 غير متصل  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 14-04-2008, 11:46 PM   #42 (permalink)
المراقبين
 
الصورة الرمزية Nello
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
الدولة: بين عالي وأوكرانيا
المشاركات: 445
Nello is on a distinguished road
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى Nello
افتراضي

أخ عالي1، صعب جدا قول ذلك لأن المجتمع سينظر للأشخاص نظرة خاطئة وسوف يتم تهميش من يقول ذلك

أعطيك مثال وهو مجرد مثال، لو أنا قلت بأنني تزوجت مؤقتا فهذا سيضعف نسبي في الزواج الدائم مستقبلا










__________________
قل للمغيب تحت أطباق الثرى إن كنت تسمع صرختى و ندائيا
صـبـت علي مـصائب لـو أنها صبت على الأيام صرن لـيـالـياً
قد كنت ذات حمى بظل محمد لا أخشى من ضيم و كاحماً لـيـا
فــاليوم أخشع للـذليل و أتقـي ضيمي و أدفـع ظـالـمـي بردائيا
إذا بـكـت قـمـريـة فـي لـيـلـهـا شجناً على غصن بكيت صباحياً
فلأجعلن الحزن بعدك مؤنسي و لأجـعـلـن الـدمـع فيك و شاحيا
فإذا على مـن شـم تـربـة أحمد أن لا يـشـم مـدى الـزمان غواليا
Nello غير متصل  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 15-04-2008, 10:08 AM   #43 (permalink)
عضو مجتهد
 
الصورة الرمزية السوسنية
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: عالي روض النسيم
المشاركات: 148
السوسنية is on a distinguished road
افتراضي

كلما حاولت غض النظر عن هذا الموضوع الحساس عندنا نحن الشيعة عاود الموضوع يطرح نفسه عليّ مراراً وتكراراً ...
يعني لو فكرنا ببساطة ::

الله لمن أرسل الدين أو الشريعة !!


ألا ينبغي أن يكون في الدين نفع الإنسان و تكريمه وهذا ما قاله الله

ليس من المعقول أن يشرّع الله تشريعاً ينغمس به وجه الرجل أو المرأة خصوصاً في وحل القذارة و النقيصة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!










السوسنية غير متصل  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 15-04-2008, 02:28 PM   #44 (permalink)
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية عظيـــم الوفـــاء
 
تاريخ التسجيل: Aug 2007
المشاركات: 431
عظيـــم الوفـــاء is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السوسنية مشاهدة المشاركة
كلما حاولت غض النظر عن هذا الموضوع الحساس عندنا نحن الشيعة عاود الموضوع يطرح نفسه عليّ مراراً وتكراراً ...
يعني لو فكرنا ببساطة ::

الله لمن أرسل الدين أو الشريعة !!


ألا ينبغي أن يكون في الدين نفع الإنسان و تكريمه وهذا ما قاله الله

ليس من المعقول أن يشرّع الله تشريعاً ينغمس به وجه الرجل أو المرأة خصوصاً في وحل القذارة و النقيصة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
غضي الطرف أكثر ...
فالكلام سهل في هذا الموضوع ... لكن في التنفيذ
لن تجدي من يوافق عليه .. الا من ارتضى لنفسه ان يعيش بدون كرامة

واعيد واكرر نحن بشر والكمال لله وحده
نختلف في المفاهيم والافكار ..
واسألوا الله الهداية والتثبيت لنا ولكم جميعاً











__________________
من وصايا رسولنا الكريم ...
احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك إذا سألت فاسألِ الله وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشئ لم ينفعوك إلا بشئ قد كتبه الله تعالى لك وإن اجتمعوا على أن يضروك بشئ لم يضروك إلا بشئ قد كتبه الله تعالى عليك رفعت الأقلام وجفت الصحف
عظيـــم الوفـــاء غير متصل  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 18-04-2008, 01:54 AM   #45 (permalink)
عضو مخضرم
 
الصورة الرمزية عالي1
 
تاريخ التسجيل: Feb 2004
المشاركات: 1,065
عالي1 is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nello مشاهدة المشاركة
أخ عالي1، صعب جدا قول ذلك لأن المجتمع سينظر للأشخاص نظرة خاطئة وسوف يتم تهميش من يقول ذلك

أعطيك مثال وهو مجرد مثال، لو أنا قلت بأنني تزوجت مؤقتا فهذا سيضعف نسبي في الزواج الدائم مستقبلا
هذا ما أردت أن أشير إليه وهو أن المجتمع ( انا وانت ومن حولنا _العقل الجمعي كما يقولون) لسبب أو لآخر تتكون لدينا فكرة معينة ، فتصبح من المسلمات التي لا نقاش فيها . .
وتبقى هذه النظرة في حالة مقاومة وصراع مع الآراء التي لا تلتقي مع هذه الفكرة ..إلى أن يشاء الله ويأتي يوم تصبح الفكرة المنكرة بالأمس (أقصد المنكر عرفاً) مسلمة اليوم، والفكرة المسلمة في هذا اليوم تصبح منكرة في الغد وهكذا والأمثلة والشواهد عديدة ..

الأخت (السوسنية) : مشاركتك غير واضحة تماماً بالنسبة لي ، لكني أفهم منها رفضك القاطع لفكرة التزاوج !
المسألة وما فيها أن الله سبحانه وتعالى شرع لنا الزواج بنوعيه الدائم والمنقطع .
فإذا اتبعنا الضوابط الإلهية في كل من الزيجتين من تأدية الحقوق والالتزام بالواجبات والمعاشرة بالمعروف ، فبذلك يمكن أن تصان مثل هذه العلاقة ..
فكم من زواج دائم لا يتحقق فيه اتباع ما أمر الله وتجنب نواهيه ، فهل نأتي للزواج الدائم وننسفه ونقول بأنه وحل وسجن وحجر لحرية المرأة؟!
أم نقول أن الخطأ والمشكلة في التطبيق أي : فهم الزواج وفي مدى التزام كل أو أحد اطراف هذه المعادلة بالضوابط الربانية ؟
أكيد سنقول أن الخطأ في الممارسة وليس في أصل الفكرة .










__________________

((من صارع الحق صرعه ))
عالي1 غير متصل  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 18-04-2008, 03:48 PM   #46 (permalink)
عضو ألماسي
 
تاريخ التسجيل: Jan 2006
الدولة: فوق التراب
المشاركات: 618
ALINASSER is on a distinguished road
إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى ALINASSER
افتراضي


على فرض أن المجتمع لديه رأي في الموضوع
فتشريع الله سبحانه وتعالى لا يخضع لمدى قبولنا أو رفضنا ،
وهذا لا يعني ان الزواج المنقطع مناسب لكل فرد دون مراعاة للمصالح والمفاسد

فقد شرع الله الزواج من اربع وشرع الطلاق فهل يناسب هذا التشريع كل فرد في المجتمع

ومن منا يريد أن تكون حياته الزوجية في مهب الريح ليس له قرار ولا استقرار ؟










ALINASSER غير متصل  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس