أهميّة التّربية حلقات متعددة

[الجاسم]

<div align="center">
الحلقة (1)
عندما تصلني الحلقات الباقيه سوف انشرها

.*. أهميّة التّربية .*.

لم يعد اعتبار التّربية موضوعاً يشغل الاهتمام
وجدير بالبحث ؛ بل وحتّى في حياتنا العلميّة
نجد أنّ هذا الموضوع لا يشغل محافلنا
العلميّة بالقدر الّذي يناسب أهميّته ..
وهذه إحدى إفرازات واقعنا المتخلّف
الّذي نعيشه بصوره المتعدّدة .

إنّ الطّفل عالم من المجاهيل المعقّدة كعالم البحار
الواسع الّذي كلما خاضه الباحثون كلما وجدوا
فيه كنوزاً وحقائق علميّة جديدة لا زالت مخفيّة
عنهم ؛ وذلك لضعف وضيق إدراكهم المحدود
من جهة ، واتساع نطاق هذا العالم من جهة أخرى ..
إننا عندما نتكلّم عن الطّفل فإننا نتكلّم عن الشّاب
بعد (15) عاماً ، وعن الرجل المسؤول بعد (30)
عاماً ، وعن العالم أو المفكّر
أو المرجع بعد (50) عاماً ..

وعندما نتكلّم عن هؤلاء إنّما نتكلّم عن الرّجل
الّذي سيتحمّل المسؤوليّة الإلهيّة الملقاة على
كاهل الإنسان كما يشير إلى ذلك القرآن الكريم :

بسم الله الرحمن الرحيم
{ إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا
وَحَمَلَهَا الْأِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً } ..
[الأحزاب : الآية (72) ]
صدق الله العلي العضيم

إننا نتكلّم عن الشخص الّذي يجب أن يتحمّل
عبء الرّسالة ، ويحمل مسؤوليّة المشاركة
في بناء الحضارة الإسلاميّة ، ولن يبقى
طفلاً مدى الحياة كما يتصوّر جهلاً
كثير من الآباء والأمهات .

ألم يكن كلّ عظماء التّاريخ أطفالاً ؟
ألم يكن كل زعماء الحضارات أطفالاً ؟!
ألم يكن كل مفكّري وعلماء العالم أطفالاً ؟!!
ألم يكن في يوم من الأيام أطفالاً ؟!!!
ألم تكن أنتَ طفلاً ؟؟!!

بلى ، كلّهم كانوا أطفالاً .. ولكنّهم وجدوا من
يستغلّ كنوزهم الفطريّة ، ويرعى مواهبهم
المودعة بداخلهم من خلال تربية واعية حكيمة .

ورد عن الإمام الحسن (عليه السّلام) : أنه دعا
بنيه وبني أخيه فقال : " إنّكم صغار قوم ،
ويوشك أن تكونوا كبار قوم آخرين ؛ فتعلّموا
العلم ، فمن لم يستطع منكم أن يحفظه فليكتبه
وليضعه في بيته " .

وعن الإمام علي (عليه السّلام) : " من لم يتعلّم
في الصغر لم يتقدّم في الكبر " .

ويشير إلى هذا المعنى طفلاً ذكيًّا
[ وقد طرحت قصّته من قبل .. ]

إن موضوع التّربية من الأهميّة بمكان بحيث أن
’’ سرّ كل حضارة من الحضارات نظام تربوي
يعدّ الأجيال لصنع تاريخ أمّة ‘‘ ..
وإذا تصفّحنا التّاريخ وجدنا يثبت هذه الحقيقة ..

يقول كونفيشيوس ’ فيلسوف الصّين الكبير
(551 – 478 ق.م) ‘ :
( الطّبيعة هي ما منحنا إيّاه الإله ، والسير
بمقتضى شروط الطّبيعة هو السّير في صراط
الواجب ، وإدارة هذا الصراط وتنظيمه هو
القصد من التّربية والتّعليم ) .

ويرى أرسطو (384 – 322 ق.م) أن اعتماد
الحضارة اليونانيّة إنما كان على التربية فكان يقول :
( توجد هناك نقطة واحدة يستحقّ الاسبراطيون
من أجلها الثناء ؛ وهي أنهم كانوا يعتنون كل
الاعتناء بتربية أطفالهم بصورة عمليّة تناسب
محيطهم ) .. ويقصد أرسطو بذلك : التّربية
على السّمو ، والقوّة ، والصبر ، والفداء في
سبيل الوطن وبناء الحضارة .

وأمّا في الحضارة الأوروبيّة فنجدهم أيضاً
يؤكّدون على دور التّربية ..
بولس فير (1349 – 1420 م) ’ أستاذ
في جامعة بادوا ‘ ( بالدّراسات يمكننا أن ندرك
الفضيلة والحكمة ونمارسها ، تلك هي التّربية
التي تعمل على أن تستدعي وتدرّب وتنمّي
أعظم المواهب العقليّة والجسميّة التي تشرّف
الإنسان ، ويضعها العقلاء في المرتبة الثّانية
من الكرامة بعد الفضيلة مباشرة ) .

إذن ..
فهذا الموضوع هو موضوع بحث الحضارات
منذ أن وجدت ، وحتى الآن .. مما يكشف عن
أهميّة هذا الموضوع المفقود في واقعنا .

يقول الإمام الصّادق (عليه السّلام) : " قال لقمان :
يا بنيّ إن تأدّبت صغيراً انتفعت به كبيراً ، ومن
عني بالأدب اهتم به ، ومن اهتم به تكلف علمه ،
ومن تكلف علمه اشتدّ له طلبه ، ومن اشتدّ له
طلبه أدرك به منفعته " .

إننا نستطيع القول : إن الحياة التي يعيشها كل
إنسان – ونقصد نوعيّتها من حيث الفشل أو
النّجاح ، والسّعادة أو الشّقاء – قد تعتمد بشكل
كبير على الإدراكات والمواقف الحاصلة له أيّام
طفولته ، وإن شطراً كبيراً من المشاكل والمآسي
والانحرافات الخلقيّة الذي يعيشه شبابنا ، إنما
يعود إلى سقم الأساليب التّربويّة المتّبعة بحقّهم ..
بل نستطيع القول : إلى حد ما أن المشاكل التي
يعيشها العالم بأسره إنما تعود إلى نوعيّة التّربية
التي تلقاها قادة هذا العالم في أيّام طفولتهم ،
وبنظرة فاحصة إلى التّربية التي تلقاها هت

منقول</div>

[شهد]

اخي الكريم الجاسم
شكرا على الموضوع القيم

سلامي
قبس