الانسان المسلم في تكليفه الاسلامي اما مقلد او مجتهد ، فإذا عرفنا هذه القاعدة الاولية يبقى على الانسان المكلف بالتقليد ان يتقيد بفتوى مرجعه الذي يرجع اليه و عندها أيضا لا يجوز له التدخل في مسألة الفتوى او الحكم بالحلية أو الحرمة لانها من اختصاصات المرجع الفقيه .
من ناحية أخرى ارى ان يحترم الانسان المقلد الذي يجوز له مقلده الاستماع لمثل الالحان المتدوالة اقول عليه ان يراعي و يحترم الانسان المقلد الذي لا يجوز له مقلده الاستماع لها. فليس من الذوق و الاحترام ان يركب معي أحدهم في السيارة او يكون جارا لي في البيت و انا استمع - وبصوت مرتفع مزعج - و انا اعلم ان جاري او صديقي او اخي او قريبي لا يحب او يقلد من لا يجوز له الاستماع لهذه الالحان و هذه الاصوات.
نعم هناك من الناس لا يهتم بالتكليف الشرعي و لا يهتم بالحكم الشرعي في قضية الالحان و قضية الاصوات فهو انسان عاصي في هذه المسألة و لكن ليس من واجبي ان اشهر به او اتكلم عليه في المجالس او حتى ان اثير الموضوع بصورة مبالغة فيها قبل ان اطرق الوسائل الاكثر تأثيرا و الاكثر نفعا ، والا سأكون قد ارتكبت محرم آخر بالاتهام و التعيير و الغيبة ...
انت تلتزم بتكليفك و انا التزم بتكليفي و علينا ان نحسن الظن في بعضنا لا أن نسيئه. قد تراني استمع الى لحن او عزاء بموسيقى او انشودة او غير ذلك و انا اقلد من يجوز ذلك ... هل يمكنك ان تنتقدني و تتهمني !!!
قد أراك لا تستمع الى أي نوع من الموسيقى او النشيد و انت تقلد من لايجوز لك .. فهل يمكنني ان انتقدك و اصفك بقلة الذوق !!!!!!!
المسألة بكل بساطة اختلاف اجتهادات و بالتالي اختلاف في التقليد .. لا يجوز لنا ان نتقاذف في أمور شرعية لسنا - لا انا و لا انت- من أهل الاختصاص فيها .. و الحل الوحيد ان اقنع فقيهك او تقنع من اقلد بأن يغير فتواه في هذه المسألة !!!!!!!!!
اما مسألة التساهل لدى البعض في الاستماع الى المحرمات من الالحان او الاغاني فحلها هو التواصل معهم و اقناعهم بالتي هي أحسن بحرمة ذلك و تنبيههم مرة بعد مرة - كل حسب تأثيره - ...
فمن السهل ان تخسر الناس و تبعدهم عن طريق الخير لكن من الصعب ان تكسبهم و تسلك بهم طريق الهدى و الصلاح بالكلمة الطيبة الهادئة المؤثرة و قديما قيل أن " الطيب غلب الطبيب"...