مسابقة العشر الأواخر من شهر رمضان الكريم

عالي قح · 06-11-2004, 03:48 PM

الشق الاولي
مستديرة بميلان ناحية اليمين( الصفر المستدير القائم)

محمود علي · 06-11-2004, 05:11 PM

السلام عليكم .. أعادكم الله على هذه الأيام المباركة ... وحتى لا أسترسل في مدح فكرة طرح المسابقة وطارحها أقول : شكراً لكم على هذه الأطروحة التي يعرف كلنا مالها من الاشتغال الحسن ، وتوضيف الحروف ( حروف اللغة) في المنفعة وعدم خسرانها على ( الشات و....)
أذن بروح أصلي ومرة ثانية أكمل وياكم مسابقة

شهد · 06-11-2004, 05:15 PM

في الحالة الاولى تلفظ..انا.. بالمد..
في الحالة الثانية.. (أن) عليها سكون..

هذه تجربتي لعلها صحيحة

سلامي
قبس

القلم · 06-11-2004, 06:59 PM

شرح:

ب: التطبيق العملي.. عن طريق الكتابة..
اكتب كيف تقرأ في الحالتين مع شبك الحروف إن أمكن:
- عندما تواصل بعد ( أنا)
- عندما تقف عند ( أنا)

يعني

إذا قلت مواصلاً: قال أنا خير منه .. هل تلفظ الألف الثانية في أنا

إذا قلت: قال أنا... ثم صمت هل تلفظ الألف الثانية في أنا

لازلت أنتظر

شهد · 06-11-2004, 07:19 PM

مشكوور اخوي على الشرح >> الحين فهمت قبس .. ههههه

في الاولى الفظها..
والثانية لا الفظها..

لعل وعسى تكون صحيحة...

سلامي
قبس

القلم · 06-11-2004, 07:22 PM

كما قلت في السؤال:

اقتباس:

اكتب كيف تقرأ في الحالتين مع شبك الحروف إن أمكن:

شهد · 06-11-2004, 07:34 PM

ا.. انخير منه..

2.. انا خير منه

القلم · 07-11-2004, 01:50 AM

بالنسبة لنوع الصفر.. هل راجعتم القرآن صفحة ج ؟

عالي قح · 07-11-2004, 10:28 AM

دوختنا يبين القلم حبره مخلص:D
1- لايلفظ ( أنخير منه )
2- يلفظ ( أنا خير منه)
جواب اخير ولا مجال لغير العلامة الكاملة
عالي قح 12 درجة :D
السؤال الي بعده يا حلو انت :o

s-sadiq · 07-11-2004, 01:21 PM

صائم تمضمض لأجل تبريد حرارة العطش فنزل الماء في حلقه من غير اختيار.. حكمه..

لا يبطل صيامه اذا كان غير متعمدا

اذا كان هو يريد ان يدخل في حلقه ويقول ناسيا

عليه انه يصووووووووووووووووم شهرين متتابعين

تحياتي عاشق هولندا

المدار · 07-11-2004, 02:13 PM

الاجابات حسب ما اعتقد
1-الصفر السمتدير القائم
-اذا كان في حالة الوصل كأنما تقول-لانه يصعب كتابتها اللفظية(أنخير منه )
-اذا كان في حالة القطع (التوقف) -أنا خير منه.

واعتقد ان عالي قح حصل على الدرجة .
اخي عاشق هولندا , السئلة يطرحها فقط القلم , يعني انت ما ليك الا تجاوب :D .

القلم · 07-11-2004, 02:48 PM

أحييك أخي عاشق هولندا..
لكن للأسف.. إذا حصلنا على الإجابة الكاملة الصحيحة فإننا لا نحتسب درجات على الأجوبة التي بعدها.. فعليك ان تحاول أن تسبق الزمن أيضاً :D

محمود علي:
لازلنا ننتظر طلعتك البهية

قبس:
محاولات كثيراً.. لكن .. أخيراً جاءت بفائدة ما.. وهي نصف الدرجة.. وساعدك أمر وهو المحاولة المرة تلو المرة قبل ان يأتينا عالي قح بالجواب الكامل..

عالي قح:
أنت من دوخني :lol: .. مبروك عليك الدرجة الكاملة.. B)

أما أنت يا عالي 2 .. صحيح انك مشرف هذه البسطة.. لكنك لست حكم المسابقة.. وإذا كنت تعرف الجواب فقد كنا ننتظرك منذ زمن..
ذكتني بنكتة..

الجندي للقائد:
لقد شاهدت أحد الأعداء فضربته ضربة قاضية فقطعت رجله..
القائد:
لماذا رجله وليس رأسه؟
- الجندي:
لأن رأسه كان مقطوعاً :lol:

<div align="center">رصد الدرجات:
قبس: 20 درجة
الحجيرية: 14 درجات
عالي2: 4 درجات
عالي قح: 8 درجات</div>

القلم · 07-11-2004, 02:59 PM

<div align="center">..
السؤال الحادي عشر</div>

الصفر المستدير أيضاً .. وهذا الدرس أولى مما سبقة B)
قال تعالى: (أوْلئك على هدى من ربهم)
وقال: (من نبإىْ المرسلين)
وقال: (بنيناها بأييْدٍ)

أ: ما نوع الصفر ؟
الصفر المستدير.. الصفر المستدير القائم

ب: التطبيق العملي.. عن طريق الكتابة..
اكتب كيف تقرأالآية.. أو كيف تلفظها؟

سنلخص الفرق بين الصفرين لاحقاً..
ولا تنسوا أن مرجعي في السؤال هو.... (مو كل حين باگول )

المدار · 07-11-2004, 02:59 PM

:angry: هذا مو تحكيم كنت ابغي اجااااااااااااااااااااوب , القلم ويش رايك اسوي اعتصام على باب بيتكم :D .

المدار · 07-11-2004, 03:05 PM

النوع هو الصفر المستدير .
تقرأ هكذا:
ألئك على هدى (كانها ضمة بس ما عرفت اكتبها)
من نبئ المرسلين (او نبإ)
بنيناها بأيد

بمعنى آخر في كل الأحوال يكون الحرف زائدا ولا يلفظ .
ان شاء الله جوابنا صح هالمرة :D

شهد · 07-11-2004, 03:29 PM

ســـــــــــــــلام..

أ: ما نوع الصفر ؟
الصفر المستدير ..

ب: التطبيق العملي.. عن طريق الكتابة..
أوْلئك على هدى مربهم..

منبإىْ المرسلين..

بنيناها بأيد..

ان شاء الله هالمرة تكون صحيحة..

سلامي
قبس

s-sadiq · 07-11-2004, 04:44 PM

لا يوجد سؤال اخر

كل الاسئلة جاوبو عليهم

:( :unsure:

تحياتي عاشق هولندا

القلم · 07-11-2004, 04:49 PM

السلام عليكم

النوع هو الصفر المستدير .
صح
تقرأ هكذا:ألئك على هدى (كانها ضمة بس ما عرفت اكتبها)
الضمة.. شفت ث
نبإ.. صحيحة
بنيناها بأيد.. صح

أربع درجات..
ما لحقتين يا قبس

<u><div align="center">رصد الدرجات:
قبس: 20 درجة
الحجيرية: 14 درجات
عالي2: 8 درجات
عالي قح: 8 درجات

..

السؤال الثاني عشر</div></u>

ورد في النصوص القرآنية:
(كما كتب على الذين من قبلكم)
(أياماً معدودات)
( فمن كان منكم مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أُخر)

هذه الاستشهادات القرآنية تفيد ماذا؟..
الاختيارات:
- تطمين المؤمنين أنهم بمقدورهم ذلك وأنه تكليف بما يستطيعون.
- إظهار أنهم ليسوا بأفضل من غيرهم من الأمم السابقة.
- إثبات أن المسلمين سيحذون في آخر الزمان حذو اليهود والنصارى ولو دخلوا جحر هامة.

s-sadiq · 07-11-2004, 04:56 PM

جواب هذا السؤال هو :

إظهار أنهم ليسوا بأفضل من غيرهم من الأمم السابقة.

انشاء الله عاد صح

تحياتي عاشق هولندا

القلم · 07-11-2004, 05:13 PM

:rolleyes:

:(

شكرا حاول مرة ثانية

(دعاية أسكريم أبو نص :D )

شهد · 07-11-2004, 05:23 PM

الجواي هو..

- تطمين المؤمنين أنهم بمقدورهم ذلك وأنه تكليف بما يستطيعون

سلامي
قبس

القلم · 07-11-2004, 06:08 PM

عاشق هولندا .. انتظرت عودتك..

لكن خيرها في غيرها..

أما أنت .. يا قبس

إجابتك ..

لم تكن..

إلا موفقة

<div align="center">رصد الدرجات:
قبس: 24 درجة
الحجيرية: 14 درجات
عالي2: 8 درجات
عالي قح: 8 درجات</div>

..

<div align="center">السؤال الثالث عشر</div>

للصوم ثلاث درجات: صوم العموم ، صوم الخصوص ، وصوم خصوص الخصوص..
اختر ما يناسب كل درجة حسب ما هو مرفق بالسؤال:

1- كف السمع والبصر واللسان واليد والرجل وسائر الجوارج عن الآثام.
2- صوم القلب عن الدنايا والأفكار الدنيوية وكف القلب عن التفكير بغير الله.
3- صوم البطن والفرج عن قضاء الشهوة.

شهد · 07-11-2004, 06:18 PM

الســـــــــلام...
وهذه هي الاجابات

صوم العموم: - صوم البطن والفرج عن قضاء الشهوة

صوم الخصوص:..كف السمع والبصر واللسان واليد والرجل وسائر الجوارج عن الآثام

صوم خصوص الخصوص:..فهو صوم القلب عن الهمم الدنيئة’ والأفكار المبعدة عن الله تعالى ’ وكفه عما سوى الله تعالى بالكلية.

وان شاء الله تكون صحيحة....

سلامي
قبس

القلم · 07-11-2004, 11:10 PM

<div align="center">رصد الدرجات:
قبس: 28 درجة
الحجيرية: 14 درجات
عالي2: 8 درجات
عالي قح: 8 درجات

..

السؤال الرابع عشر</div>

الإدغام

المجموعة الأولى من الأمثلة القرآنية:
لاحظ: شدة على الدال-شدة على الثاء- شدة على الطاء في قوله تعالى:
(أُجيبت دّعوتكما)
(يلهث ذّلك )
(وقالت طّائفة)

المجموعة الثانية من الأمثلة القرآنية:
لاحظ: لا يوجد شدة على الياء- لا يوجد شدة على الواو في قوله تعالى:
(من يقول)
(من وال)

فأي المجموعتين فيهما إدغام ناقص..
وأيهما فيه إدغام كامل؟

وشكراً

الحجيرية · 08-11-2004, 12:26 AM

<div align="center">سلام </div>

<span style='coloreeppink'><div align="center">أُجيبت دّعوتكما)
(يلهث ذّلك )
(وقالت طّائفة)

هذي الأمثلة تدل على الادغام الكامل . </div></span>

<span style='color:crimson'><div align="center">(من يقول)
(من وال)

هذي الأمثلة تدل على الادغام الناقص </div></span>

<span style='color:firebrick'><div align="center">شكلها أسئلة واجد بتطوفني بسبب الامتحانات :( :angry: <_< :( </div></span>

<marquee direction=right>نور الحجيري </marquee>

لوحة الشـرف
العضو المتميز	الإعلامي المتميز	الموضوع المتميز
نور الزهراء	المهندس	لكل سؤال جواب .... في الطب

06-11-2004, 03:48 PM	#51 (permalink)
عالي قح عضو مجتهد تاريخ التسجيل: May 2004 المشاركات: 154	الشق الاولي مستديرة بميلان ناحية اليمين( الصفر المستدير القائم) __________________

06-11-2004, 05:15 PM	#53 (permalink)
شهد عضو مخضرم تاريخ التسجيل: Mar 2004 الدولة: عالي المشاركات: 3,935	في الحالة الاولى تلفظ..انا.. بالمد.. في الحالة الثانية.. (أن) عليها سكون.. هذه تجربتي لعلها صحيحة سلامي قبس __________________ يسعدك ربي

06-11-2004, 06:59 PM	#54 (permalink)
القلم عضو فضي تاريخ التسجيل: Jun 2004 المشاركات: 280	شرح: ب: التطبيق العملي.. عن طريق الكتابة.. اكتب كيف تقرأ في الحالتين مع شبك الحروف إن أمكن: - عندما تواصل بعد ( أنا) - عندما تقف عند ( أنا) يعني إذا قلت مواصلاً: قال أنا خير منه .. هل تلفظ الألف الثانية في أنا إذا قلت: قال أنا... ثم صمت هل تلفظ الألف الثانية في أنا لازلت أنتظر __________________ أستغفر الله العظيم

06-11-2004, 07:19 PM	#55 (permalink)
شهد عضو مخضرم تاريخ التسجيل: Mar 2004 الدولة: عالي المشاركات: 3,935	مشكوور اخوي على الشرح >> الحين فهمت قبس .. ههههه في الاولى الفظها.. والثانية لا الفظها.. لعل وعسى تكون صحيحة... سلامي قبس __________________ يسعدك ربي

06-11-2004, 05:11 PM	#52 (permalink)
محمود علي غير فاعل تاريخ التسجيل: Sep 2004 المشاركات: 19	السلام عليكم .. أعادكم الله على هذه الأيام المباركة ... وحتى لا أسترسل في مدح فكرة طرح المسابقة وطارحها أقول : شكراً لكم على هذه الأطروحة التي يعرف كلنا مالها من الاشتغال الحسن ، وتوضيف الحروف ( حروف اللغة) في المنفعة وعدم خسرانها على ( الشات و....) أذن بروح أصلي ومرة ثانية أكمل وياكم مسابقة

06-11-2004, 07:34 PM	#57 (permalink)
شهد عضو مخضرم تاريخ التسجيل: Mar 2004 الدولة: عالي المشاركات: 3,935	ا.. انخير منه.. 2.. انا خير منه __________________ يسعدك ربي

07-11-2004, 01:50 AM	#58 (permalink)
القلم عضو فضي تاريخ التسجيل: Jun 2004 المشاركات: 280	بالنسبة لنوع الصفر.. هل راجعتم القرآن صفحة ج ؟ __________________ أستغفر الله العظيم

07-11-2004, 10:28 AM	#59 (permalink)
عالي قح عضو مجتهد تاريخ التسجيل: May 2004 المشاركات: 154	دوختنا يبين القلم حبره مخلص:D 1- لايلفظ ( أنخير منه ) 2- يلفظ ( أنا خير منه) جواب اخير ولا مجال لغير العلامة الكاملة عالي قح 12 درجة :D السؤال الي بعده يا حلو انت :o __________________

07-11-2004, 01:21 PM	#60 (permalink)
s-sadiq عضو ذهبي تاريخ التسجيل: Jul 2004 الدولة: عالي_البحرين المشاركات: 548	صائم تمضمض لأجل تبريد حرارة العطش فنزل الماء في حلقه من غير اختيار.. حكمه.. لا يبطل صيامه اذا كان غير متعمدا اذا كان هو يريد ان يدخل في حلقه ويقول ناسيا عليه انه يصووووووووووووووووم شهرين متتابعين تحياتي عاشق هولندا

07-11-2004, 02:13 PM	#61 (permalink)
المدار عضو شرف تاريخ التسجيل: Feb 2004 الدولة: عالي المشاركات: 775	الاجابات حسب ما اعتقد 1-الصفر السمتدير القائم -اذا كان في حالة الوصل كأنما تقول-لانه يصعب كتابتها اللفظية(أنخير منه ) -اذا كان في حالة القطع (التوقف) -أنا خير منه. واعتقد ان عالي قح حصل على الدرجة . اخي عاشق هولندا , السئلة يطرحها فقط القلم , يعني انت ما ليك الا تجاوب :D . __________________

07-11-2004, 02:48 PM	#62 (permalink)
القلم عضو فضي تاريخ التسجيل: Jun 2004 المشاركات: 280	أحييك أخي عاشق هولندا.. لكن للأسف.. إذا حصلنا على الإجابة الكاملة الصحيحة فإننا لا نحتسب درجات على الأجوبة التي بعدها.. فعليك ان تحاول أن تسبق الزمن أيضاً :D محمود علي: لازلنا ننتظر طلعتك البهية قبس: محاولات كثيراً.. لكن .. أخيراً جاءت بفائدة ما.. وهي نصف الدرجة.. وساعدك أمر وهو المحاولة المرة تلو المرة قبل ان يأتينا عالي قح بالجواب الكامل.. عالي قح: أنت من دوخني :lol: .. مبروك عليك الدرجة الكاملة.. B) أما أنت يا عالي 2 .. صحيح انك مشرف هذه البسطة.. لكنك لست حكم المسابقة.. وإذا كنت تعرف الجواب فقد كنا ننتظرك منذ زمن.. ذكتني بنكتة.. الجندي للقائد: لقد شاهدت أحد الأعداء فضربته ضربة قاضية فقطعت رجله.. القائد: لماذا رجله وليس رأسه؟ - الجندي: لأن رأسه كان مقطوعاً :lol: <div align="center">رصد الدرجات: قبس: 20 درجة الحجيرية: 14 درجات عالي2: 4 درجات عالي قح: 8 درجات</div> __________________ أستغفر الله العظيم

07-11-2004, 02:59 PM	#63 (permalink)
القلم عضو فضي تاريخ التسجيل: Jun 2004 المشاركات: 280	<div align="center">.. السؤال الحادي عشر</div> الصفر المستدير أيضاً .. وهذا الدرس أولى مما سبقة B) قال تعالى: (أوْلئك على هدى من ربهم) وقال: (من نبإىْ المرسلين) وقال: (بنيناها بأييْدٍ) أ: ما نوع الصفر ؟ الصفر المستدير.. الصفر المستدير القائم ب: التطبيق العملي.. عن طريق الكتابة.. اكتب كيف تقرأالآية.. أو كيف تلفظها؟ سنلخص الفرق بين الصفرين لاحقاً.. ولا تنسوا أن مرجعي في السؤال هو.... (مو كل حين باگول ) __________________ أستغفر الله العظيم

07-11-2004, 02:59 PM	#64 (permalink)
المدار عضو شرف تاريخ التسجيل: Feb 2004 الدولة: عالي المشاركات: 775	:angry: هذا مو تحكيم كنت ابغي اجااااااااااااااااااااوب , القلم ويش رايك اسوي اعتصام على باب بيتكم :D . __________________

07-11-2004, 03:05 PM	#65 (permalink)
المدار عضو شرف تاريخ التسجيل: Feb 2004 الدولة: عالي المشاركات: 775	النوع هو الصفر المستدير . تقرأ هكذا: ألئك على هدى (كانها ضمة بس ما عرفت اكتبها) من نبئ المرسلين (او نبإ) بنيناها بأيد بمعنى آخر في كل الأحوال يكون الحرف زائدا ولا يلفظ . ان شاء الله جوابنا صح هالمرة :D __________________

07-11-2004, 03:29 PM	#66 (permalink)
شهد عضو مخضرم تاريخ التسجيل: Mar 2004 الدولة: عالي المشاركات: 3,935	ســـــــــــــــلام.. أ: ما نوع الصفر ؟ الصفر المستدير .. ب: التطبيق العملي.. عن طريق الكتابة.. أوْلئك على هدى مربهم.. منبإىْ المرسلين.. بنيناها بأيد.. ان شاء الله هالمرة تكون صحيحة.. سلامي قبس __________________ يسعدك ربي

07-11-2004, 04:44 PM	#67 (permalink)
s-sadiq عضو ذهبي تاريخ التسجيل: Jul 2004 الدولة: عالي_البحرين المشاركات: 548	لا يوجد سؤال اخر كل الاسئلة جاوبو عليهم :( :unsure: تحياتي عاشق هولندا

07-11-2004, 04:49 PM	#68 (permalink)
القلم عضو فضي تاريخ التسجيل: Jun 2004 المشاركات: 280	السلام عليكم النوع هو الصفر المستدير . صح تقرأ هكذا:ألئك على هدى (كانها ضمة بس ما عرفت اكتبها) الضمة.. شفت ث نبإ.. صحيحة بنيناها بأيد.. صح أربع درجات.. ما لحقتين يا قبس <u><div align="center">رصد الدرجات: قبس: 20 درجة الحجيرية: 14 درجات عالي2: 8 درجات عالي قح: 8 درجات .. السؤال الثاني عشر</div></u> ورد في النصوص القرآنية: (كما كتب على الذين من قبلكم) (أياماً معدودات) ( فمن كان منكم مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أُخر) هذه الاستشهادات القرآنية تفيد ماذا؟.. الاختيارات: - تطمين المؤمنين أنهم بمقدورهم ذلك وأنه تكليف بما يستطيعون. - إظهار أنهم ليسوا بأفضل من غيرهم من الأمم السابقة. - إثبات أن المسلمين سيحذون في آخر الزمان حذو اليهود والنصارى ولو دخلوا جحر هامة. __________________ أستغفر الله العظيم

07-11-2004, 04:56 PM	#69 (permalink)
s-sadiq عضو ذهبي تاريخ التسجيل: Jul 2004 الدولة: عالي_البحرين المشاركات: 548	جواب هذا السؤال هو : إظهار أنهم ليسوا بأفضل من غيرهم من الأمم السابقة. انشاء الله عاد صح تحياتي عاشق هولندا

07-11-2004, 05:13 PM	#70 (permalink)
القلم عضو فضي تاريخ التسجيل: Jun 2004 المشاركات: 280	:rolleyes: :( شكرا حاول مرة ثانية (دعاية أسكريم أبو نص :D ) __________________ أستغفر الله العظيم

07-11-2004, 05:23 PM	#71 (permalink)
شهد عضو مخضرم تاريخ التسجيل: Mar 2004 الدولة: عالي المشاركات: 3,935	الجواي هو.. - تطمين المؤمنين أنهم بمقدورهم ذلك وأنه تكليف بما يستطيعون سلامي قبس __________________ يسعدك ربي

07-11-2004, 06:08 PM	#72 (permalink)
القلم عضو فضي تاريخ التسجيل: Jun 2004 المشاركات: 280	عاشق هولندا .. انتظرت عودتك.. لكن خيرها في غيرها.. أما أنت .. يا قبس إجابتك .. لم تكن.. إلا موفقة <div align="center">رصد الدرجات: قبس: 24 درجة الحجيرية: 14 درجات عالي2: 8 درجات عالي قح: 8 درجات</div> .. <div align="center">السؤال الثالث عشر</div> للصوم ثلاث درجات: صوم العموم ، صوم الخصوص ، وصوم خصوص الخصوص.. اختر ما يناسب كل درجة حسب ما هو مرفق بالسؤال: 1- كف السمع والبصر واللسان واليد والرجل وسائر الجوارج عن الآثام. 2- صوم القلب عن الدنايا والأفكار الدنيوية وكف القلب عن التفكير بغير الله. 3- صوم البطن والفرج عن قضاء الشهوة. __________________ أستغفر الله العظيم

07-11-2004, 06:18 PM	#73 (permalink)
شهد عضو مخضرم تاريخ التسجيل: Mar 2004 الدولة: عالي المشاركات: 3,935	الســـــــــلام... وهذه هي الاجابات صوم العموم: - صوم البطن والفرج عن قضاء الشهوة صوم الخصوص:..كف السمع والبصر واللسان واليد والرجل وسائر الجوارج عن الآثام صوم خصوص الخصوص:..فهو صوم القلب عن الهمم الدنيئة’ والأفكار المبعدة عن الله تعالى ’ وكفه عما سوى الله تعالى بالكلية. وان شاء الله تكون صحيحة.... سلامي قبس __________________ يسعدك ربي

07-11-2004, 11:10 PM	#74 (permalink)
القلم عضو فضي تاريخ التسجيل: Jun 2004 المشاركات: 280	<div align="center">رصد الدرجات: قبس: 28 درجة الحجيرية: 14 درجات عالي2: 8 درجات عالي قح: 8 درجات .. السؤال الرابع عشر</div> الإدغام المجموعة الأولى من الأمثلة القرآنية: لاحظ: شدة على الدال-شدة على الثاء- شدة على الطاء في قوله تعالى: (أُجيبت دّعوتكما) (يلهث ذّلك ) (وقالت طّائفة) المجموعة الثانية من الأمثلة القرآنية: لاحظ: لا يوجد شدة على الياء- لا يوجد شدة على الواو في قوله تعالى: (من يقول) (من وال) فأي المجموعتين فيهما إدغام ناقص.. وأيهما فيه إدغام كامل؟ وشكراً __________________ أستغفر الله العظيم

08-11-2004, 12:26 AM	#75 (permalink)
الحجيرية عضو فضي تاريخ التسجيل: Feb 2004 الدولة: حيث هو المشاركات: 329	<div align="center">سلام </div> <span style='coloreeppink'><div align="center">أُجيبت دّعوتكما) (يلهث ذّلك ) (وقالت طّائفة) هذي الأمثلة تدل على الادغام الكامل . </div></span> <span style='color:crimson'><div align="center">(من يقول) (من وال) هذي الأمثلة تدل على الادغام الناقص </div></span> <span style='color:firebrick'><div align="center">شكلها أسئلة واجد بتطوفني بسبب الامتحانات :( :angry: <_< :( </div></span> <marquee direction=right>نور الحجيري </marquee> __________________ الحجيرية عطر من شذى الحقول ... وسحرها ليس له مثيل يتيه في بهائها الصباح ... ويرتوي من سحرها العليل
	<