[الناقد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المدار

وعلى حد علمي بأن للمطهري قولا معروفا : من لم يفكر بنفسه لم ينفعه تفكير الآخرين.

إن لمطهري قولا أكثر وضوحا وهو أن التحريف نوعين، الأول وهو دس الأساطير والقصص أي الكذب المباشر، والثاني وهو تأويل الكلام على غير معناه، وقد وقعت فيه من دون قصد طبعا، فالشهيد يتحدث بصفة الشمولية وعلى كل فرد أن يأخذها على قدر عقله، فلا أعتقد أن الشهيد يقول لي يجب أن تبحث التاريخ ليكون لك رأي إما معي أو ضدي، وكذلك لا أعتقد أنه يقول للمريض بأن عليه أن يفكر في دواءه فتفكير الطبيب لن ينفعه، ولا أعتقد أنه يخاطب المكلف بأن يفكر في تكليفه لأن تفكير الفقيه المرجع لن ينفعه، إنك بهذا المعنى تجرنا لمهالك نحن في غنى عنها.

فالشهيد يقصد في كلامه أن على المفكر أن يفكر بنفسه ويخرج بالنتيجة التي يتوصل لها ولا يضع أمامه حاجز تفكير الأخرين، فأشهر مقولة للشهيد هي "هناك مجتهدون يعدون من جملة المقلدين" هذه هي الكلمة التي تفسر كلام الشهيد الذي نقلته والذي أشتاق لمصدره، ألا ترى المعنى واضحا بأنه يريد للمجتهدين أن لا يقتدوا بتفكير غيرهم من المجتهدين، نعم أخي علي أن أفكر فلن ينفعني تفكيرك وتفكير أي شخص أخر من مستواي في التفكير، ولكن ليس علي أن أحقق في القضايا التاريخية بحجة "لا ينفعني تفكير الشهيد" لو أخذنا المقولة على هذا المنوال سيتعين على كل منا أن يكون محققا وفقيها ودكتورا و....و......و.... الخ بحجة أن تفكير الأخرين لا ينفعنا.

فلهذا أجد نفسي مرة أخرى أطالبك بأن تفهم مايراد لك فهمه، لا ما تريد فهمه.

تحياتي
أخوك،