عذرا أخي العزيز أحمد ناصر، لم أرى مداخلتك إلا متأخرا. نعم أتفق معك أنه ليس كل ما يقوله الفقيه هو صحيح وانه علي أن أغلق عقلي تماما بتطبيقي للأحكام والفتاوى الصادرة من المرجع الذي أقلده (وهذا هو الفرق بين المعصوم والفقيه).
ومن هنا أجتهد أناس في معرفة أصول الأحكام الشرعية وبحثوا مصادرها وأسبابها ولم يكتفوا بما قرره فقهائهم إلى أن أصبحوا فقهاء مستقلين، وأناس آخرون اجتهدوا في بحث بعض الأحكام فأصبحوا متجزئين، وآخرون أخذوا بمبدأ الاحتياط (أي أنهم يأخذون أحوط أقوال الفقهاء) . وهناك أناس - مثلك أخي العزيز- يدرسون الآثار السلبية والإيجابية المترتبة على بعض الأحكام الشرعية فيزينونها ويأخذوا بأحوطها دون مخالفة الحكم الشرعي.
ولكن اخي العزيز هناك في المقابل أناس كثيرون عوام شعارهم "قلدها عالم واطلع منها سالم" لم يصلوا بعد الى مستوى التفكير الذي ذكرته سواءا قاصرين أو مقصرين. أضف إلى هؤلاء أناس فكروا وتفكروا في الحكم فاقتنعوا بالقيام به بالرغم من كل المحاذير.
لذلك وددت ان يكون هذا الحوار فرصة لتبادل الآراء حول هذه المسألة لنرى ويرى القارئ الكريم ماذا يقول المؤيدون المحترمون وماذا يقول المعارضون المحترمون. كما أنني بحاجة لشخص (على الأقل) من المؤيدين يشاركنا هذا الحوار ليساعدني على رد نقد "الناقد" الكريم.
أخوك
الرأي الآخر