( اخي العزيز الملاّ :mail: ) إن الحكم في مسألة شرعية من خلال المجتمع أمر لا يصح .. فأنت تدرك تماما إن الدين الاسلامي تحديدا ورسالة ائمتنا ورسولنا لنا هي دستور كامل متكامل في العلاقات والمعاملات ( على اصعدة ثلاث ) * علاقتنا مع الله * علاقتنا مع افراد المجتمع * علاقتنا مع انفسنا .. في ضوء ذلك ولإدراكنا الغاية التي على اثرها اقر الاسلام بهذا الزواج وايضا فهمنا لهذا الواقع يمكن الخروج بنظرة صااااائبة عنه .. اخي الملا يجب ان تفصل بين المبدأ والممارسة في الحكم على اي أمر.. ( اسمع بهذه الايجابيات للزواج المنقطع )) >> سيدة عراقية قتل زوجها وهي يتيمة من لها هذه السيدة !!!! >>عائلة أخرى الزوجة مريضة ولا تستطيع القيام بشؤون الأطفال الذي حصل ان زوج الثانية تزوج الأولى زواجا منقطع مع شرط عدم الدخول وأسكنها منزله كفرد فيه تقوم فيه على شؤون الاطفال قطعا هذا الزواج افضل من الشارع وأفضل من الخدمة ولا تقول ليش ما يتزوجها دائم ( ما ادري المهم هذي قصتها تحديدا 
) ================================================== == أما حول السلبيات والايجابيات من وجهة نظري المتواضعه ان الفائدة الوحيدة من زواج المتعة هو وجود سند شرعي
>> هذه لا تحسب من السلبيات والايجابيات لأنها من صلب الموضوع وأصله وما يتأتى من كونه سند شرعي هو الذي يحسب عليه النتائج الايجابية والسلبية
اما السلبيات فلا تعد و لاتحصى
احداث قلاقل و مشاكل بين الزوجين لكون الرجل يلجىء الى زواج المتعة
>> هذه المسألة تطول جدا ... حيث هناك نوعين من المشاكل والقلاقل في هذا الصدد ( مشاكل تؤدي إلى الزواج المنقطع ) و ( مشاكل سببها ان الزوج تزوج زواج منقطع ) في الأولى يمكن أن يكون الخطأ في الزوج الذي لك يجد حل جذري للمشكلة وفي الثانية في الزوجة التي لا تتفهم نفسية الرجل وتركيبته (( بهذا يخرج الزواج المنقطع في هذه النقطة عن دائرة السلبية كزواج ويدخل في دائرة السلبية في الممارسة )
المساهمة في تشجيع الشباب على عزوفهم عن الزواج
أتفق معك في جزء ولكن اختلف في الجزء الأكبر جدا .. لأن الزواج الدائم سابق على المنقطع في مجتمعنا ولنبحث عن اسباب لجوء شبابنا للمنقطع علينا أن ندرس سبب عزوفهم وعدم تمكنهم من الزواج الدائم ( ايضا يخرج الزواج المنقطع عن دائرة السلب في هذا المجال الذي وضع فيه )
احتمال حمل الفتاة او الزوجة اذا صحة التسمية
في ايران جامعة مختلطة فيها مكتب خاص يزوج الشباب منقطع مع الاحتفاظ بالبيانات لكليهما ليحفظ نسل الطفل في حال حدوث حمل ..
فإذا افترضنا حدوث حمل !! ( ونسمع قصص من هذا النوع ) .. أليست هذه إرادة الله .. أم اننا نعترض على الله في خلقه .. أمر آخر مسألة الحمل على افتراض حدوثه عندما لا يتحمل الزوج او الزوجة مسؤولية هذا الحمل ففيمن يقع الخطأ ( الزواج ام الذي يتحمل المسؤولية )
>>واذا وجد مولود من زواج المتعة - ماهي نظرة عامة الناس الى هذا الابن ؟
بعضهم كنظرتك لأنه ومع احترامي لكم لم تضع الأولوية لله سبحانه وتعالى ولم تقدّم الله على المجتمع.
وبعضهم سيعتبره توفيق من الله
>> نظرة المجتمع الى هؤلاء الاشخاص (( الزوج و الزوجة ))
هناك من سيقدّم الله على المجتمع وهناك من سيقدم المجتمع على الله .. ولن ترجح الا الكفة التي تقدم الله على كل شيئ
>> المساهمة في نشر عادات سيئة لا تتناسب ومع ديننا وشخصياتنا (( كمسلمين طبعا ))
اخي الملا .. في كل بيت شاب يمارس العادة السرية وفتاة ينتهك عرضها من قبل ذويها. والقصص كثيرة وواقعية واحيانا لأناس قريبة منا ومعروفة لواط وسحاق وزنا كل ذلك في انتشار وفوق كل ذلك ( اسكااااات ثقافي ) حول هذه الظواهر وابقاءها في خصوصية تامة ( لا يوجد بيت يخلوا من قصة من هذا النوع ) تابعت هذا الموضوع بشكل دقيق بحكم موضعي وتخصصي ودراستي ولو سجلت احصائية لصفعتم على رأسكم .. وبعد كل ذلك لا يمكن أن يكون الزواج المنقطع حل ..بل لهؤلاء هو سيد الحلول.
يخرج الزواج المنقطع عن دائر السلب الذي وضعتها فيها ليدخل في دائرة أخرى وهي الممارسات السلبية العشوائية لها ..
عندها سأتفق معك وجدا فكم من فتاة تعبث بإسم الدين وعند الحمل تلصق الجنين في أي كان
كم من رجل همه لا يتجاوز شهواته فيلاحق الفتيات ويلزمهن بإسم الدين .. وما كان ذلك سوى مثالين وفقط والحديث يطول والنماذج كثيرة
واعتذر إن قلنا ما يجرح او يخدش .. .. والعذر عند أهل الكرام مقبول
تحياتي