منتدى السذج

[المهد]

منتدى السذج

--------------------------------------------------------------------------------

المكان: شبكة انترنت(قرية عالي)
السبب: البحث عن الحقيقة
الشعار: حرية الكلام
نوعية الأعضاء و المشرفين والإداريين: سذج تعو تعو برو برو

خرجت علينا مجموعة تحليلات كالمطر إثر دعم المنتدى لنقاشات أثارت حفيظة شريحة من الناس في البحرين، ومن خلالها إطلاعي على هذه التحليلات توصلت إلى أن محلليها على طريقة نظرية المؤامرة التي لا تفارق الذهنية العربية والإسلامية، والتي إبتلت بها الشعوب والحكومات، فمثلا كان مؤلف نظريات المؤامرة على مستوى منتدانا هو الناقد ولكن قصص المؤمرات انتهت في زمن الاستغفال أو ما يسمى بالإصلاح، ولكن هل توقفت تلك الشريحة من البحرينين عن تأليف هذا النوع من الخيال المؤمراتي وبأنهم مستهدفون أولا بأول .

قصة موضوع (مسيرة السذج):
الكثير من قريتنا أعضاء في منتديات عالي،أسأل أحدهم وستجد الحقيقة، فلا هي مؤامرة ولا هم يحللون ...
كاتب الموضوع قال له أحد الأخوة لا تنشر هذا الموضوع فهو مشكلة، فقال إن الأمر عادي جدا فالموضوع يتهجم على من شارك في مسيرة البحرين الأخيرة، وتم نشره، ولو حذفه مشرف البسطة فلن يسأل عنه أحد.

حشود من الأعضاء تعو تعو برو برو

منتدى ماصخ وفاشل

والأسوء من ذلك يتظاهر لك حشد كبير من الناس بحجة الدفاع عن مبدأ حرية الرأي حين يصطدم بالحرية الأخرى، وعدم السكوت على المساس بها، وهتفوا هناك ولائي ولائي للهرار المنتدياتي، أهي أمر بالمعروف و نهي عن المنكر أم للتعبير عن مشاعر متناقضة ولّدتها ولاءات للوظيفة، والتي تشكل مصدر استخفاف واستهزاء وغير مصداقية من قبل كثير من الجهات فضلا عن شعب البحرين.

ورأينا في هذه المهزلة من مسئولي المنتدى من لا يتواجد في مواضيع تهتم بالمر بالمعروف والنهي عن المنكر، كالمواضيع التي تعتبر التهييج الجنسي للمراهقين أدباً وفناً و المواضيع التي تهتم بهدفية الكلمة وما إلى ذلك من هموم مخلصي الوطن، وكأن الأمر يحتاج لردة فعلهم تلك..
إن من يحتاج لهذه المواضيع هم السذج الذين يقدحون في الناس بغير حساب ليثبتوا للرأي العام بأن من تتعاطفون معه لم يخرج يوما واحدا ليقول (الوقاحة هي حرية التعبير) لكنه مستعد لقول ذلك لمن يرفض هذه الترهات، وكذلك سيقول كاتبو مواضيع الهرف والقرف لنا والذين يحاولون فتح باب الهرار والمرار في البحرين، سيقولكاتبوا المواضيع هذه هرية الصحافة

إن الجلف والحكب أأمن لي ممن يوالي غيرنا فلا أمان لكم أيها الشيعة، وبذلك يبرر المتظاهرين تهميش الشيعة من المناصب الحساسة في الوطن، لهذا لابد ان نسكت أو نصفق لمن يتعرض للإيراني الخامنائي والعراقي/الإيراني السيستاني لأنهم وجوه سياسية بالإضافة لكونهم مراجع وصدق اللي قال:

... ما عنده عشى يتعشى ياكل رويد ويجّشى ...

اللهم لا تهلكنا بما فعل السفهاء منا...

تحياتي
أخوكم
__________________

"شرشح حتى لا تُشَرشح"

إخواني:
انا لا أتبنى ما بالأعلى ولا العنوان المنشور به..!
لكنني فقط اردت أن أبين بهذه العملية التمثيلية مدى ما يشعره الأعضاء من تقزز من هذا الأسلوب، ومدى ما يمس به به المنتدى من اعضاء ومشرفين وإداريين.
لتقريب الصورة لما هو أكبر منها في موضوع (مسيرة السذج) لنرى كيف يكون الكيل بمكيالين!

للموضوع بقية!

[الـعـرَّاب]

معك منذ البداية و في كل كلمة قلتها اخي المهد ...

و ننتظر البقية ..

السلام عليكم
هذه اول مشاركة لي في منتدى القرية وارجو من الاخوة تقبلي والسماح لي بالمشاركة.

اخي المهد ، من الواضح جدا انك ترد في موضوعك هذا على الاخ الناقد، وهي في الحقيقة "ردة فعل" وارجو ان لا تكون بعيدا عن التعقل والتفهم وارجو منك المعذرة إن تطاولت عليك قليل.

لقد قرأة الموضع الذي كتبه الاخ الناقد وشاهدة طريقة الحوار بينكم وهي في الحقيو شجار وليست حوار.

انا من المعارضين والرافضين لطريقة المسيرة التي خرجت احتجاجا على رسم الكريكتير المسيئ للسيد الخامنئي وللمرجعية ولرجال الدين بشكل عام، ولست من المؤيدين لطريقة حوار الاخ الناقد.

الاخ العزيز المهد إن وافقت على الحوار معك في قضية طريقة خروج المسيرة ، بالحوار الهادئ والهادف ، سأكون شاكرا لك ، وان رفضت فلا عتب عليك.

تحياتي.. زميلكم

[الناقد]

يؤسفني أن تنطلق بفهمك لكلمة ساذج من منطلق عامي أو من منطلق سوقي، فلو كان أحد آخر هو الذي اعترض، لكان الأمر هينا ولكن للأسف الذي اعترض هو انت الشخص المحسوب على الشعر والأدب واللغة، ولو كلفت نفسك بفتح أحد قواميس اللغة، لما ثارت ثائرتك هذه وتلك، ولعرفت ما مقصودي منها ومن (تعو تعو برو برو) لكن للأسف وكل الأسف، ثارت ثائرتك، واتهمتني بكبيرة، وهذا ما أثار خلفك من أسماهم إبن أبي طالب(ع) الهمج الرعاع، ليصف الحقيقة بالقط توم ويصفني بالفأر جيري، ونسى وتناسى أن هناك كلبا يحشر نفسه بين توم وجيري يليق بمقامه.

حرفتم مسار الموضوع تماما، ولم تناقشوا فكرة الموضوع، بحجة إسلوبي غير صحيح وغير أخلاقي ... فإن كان كلامكم صحيحا فالمنتدى يسع مواضيع كثيرة بإمكانكم مناقشة إسلوبي في موضوع آخر، وابقوا الموضوع على فكرته، ولو كان الأمر عند هذا الحد لهان كل شي، ولكن ياحسرة على أساليبكم الجميلة التي أردتم بها مواجهة إسلوبي، أتأمرون الناس وتنسون أنفسكم، وقد قال الشاعر:
لا تنهى عن خلق وتأتي بمثله ***** عار عليك فعل عظيم

وسلام الله على الإمام الصادق فقد قال:
من أخلاق الجاهل الإجابة قبل أن يسمع، والمعارضة قبل أن يفهم، والحكم بما لا يعلم.

نسأل الله لما هو خير وصلاح.

[بحريني]

بعيداً عن موضوعك وتعليقاً على بعض ماذكر

نحن لم ندعي الكمال لتصفنا بالغفلة عن بعض المواضيع وخصوصاً اننا نعاني نقص في الكوادر فلو راى سماحتكم موضوعا يعتبرها مهيجاً للمراهقين وأخذته الغيرة في الله لماذا لا يكلف نفسه عناء ارسال رسالة لنا ليأخذنا مأخذه من الغيرة على دين الله.

بس ابي تفسير صغير ياخيك ماذري ليش موكب عزاء ماتم بن سلوم من يوصل ماتم القصاب لازم يقولون هل من ناصر فدائي لبيك خامنائي (( مااذري يمكن الخامنائي موصنهم لو انا غلطان ))

[الـعـرَّاب]

بتجاهل وصف الناقد لي بالهمج و الرعاع و الكلب ..
و ذلك فقط علشان لا ينحرف مسار النقاش في هذا الموضوع ...
و لو ان هذا الموضوع فتح خصيصا للنقاش في طريقة الحوار ..
لكن ما ذكر في الاعلى ليس حوارا .. و ليس شجارا ..
هو شتم صريح تتغاضى الادارة عنه .. و لن اطالبها بالتدقيق فيه ..

لو تناسينا الاسلوب و اتينا الى الفكرة .. كما يطلب الناقد ..
ففيها جزء كبير صحيح .. و مقدار بسيط مما جانب الصواب ..

فمثلا .. ذكرت انهم حشود تعو برو ..
و من ثم ذكرت انهم حشد كبير من الناس ..
و في احد ردودك .. قلت انهم فئة قليلة ...
و الحقيقة هي لغة الارقام .. فلم يتجاوز عددهم 400 شخص ..
و كلمة حشود .. تغير كثيرا من المعنى ..


"إن من يحتاج لهذه المسيرة هم آل خليفة ليثبتوا للرأي العام بأن من تتعاطفون معه لم يخرج يوما واحدا ليقول (ولائي دمائي لوطني) لكنه مستعد لقول ذلك لمن يحكم إيران، وكذلك سيقول آل خليفة للشيخ علي سلمان وحسن مشيمع والذين يحاولون فتح باب الشرطة والجيش للشيعة في البحرين، سيقول آل خليفة لهم، إن الجلف والحكب أأمن لي ممن يوالي غيرنا فلا أمان لكم أيها الشيعة، وبذلك يبرر المتظاهرين تهميش الشيعة من المناصب الحساسة في الوطن"

هذي خلاصة الموضوع .. و فيها يتوضح سبب اعتراضنا على المسيرة .. و هي صحيحة تماما ..
و كنت اتمنى لو اقتصر موضوع الناقد عليها ..
لانها هي الراي الآخر الذي يبين الحجة .. و يعارض "الحشود" دون جرح و شتم و لا ...

مع العلم انه يجب علينا ان لا ننسى ان هذه ليست الحقيقة .. و اقصد انها ليست سبب و نتيجة ..
اي انه حتى لو لم تخرج هذه المسيرة .. و حتى لو لم يكن احد(شيعي*) في البحرين يوالي خط
و قيادة سياسية او حتى دينية في ايران او العراق او لبنان ..
فان ذلك لن يقودهم الى مناصب في الجيش و القوة .. فهذا مستحيل على آل خليفة .. و كل ما يفعلونه نابع من دهائهم السياسي المعروف ..
فما حدث ( المسيرة ) لا تعدو ان تكون حجة لهم لذلك .. و لو لم تكن هي ..
لابتدعوا غيرها من الحجج ..
لقالوا ان من الشيعة من يقلد السيد القائد و يؤمن بولاية الفقيه ..
و انت ان استعطت لومهم عند خروجهم في المسيرة ..
فلن تستطيع ان تلومهم لاعتقادهم بولاية الفقيه ..

و في النهاية .. قل ما قلته هو اذا اعتبرنا ان السيد الخامنئي يمثل القيادة في ايران .. فقط ..
لكن .. اذا اعتبرناه "فالرسم الكاريكتوري يتضمن هجوما على مرجعية كبيرة في العالم الإسلامي، بينما موضوعي يتضمن ذما لمجموعة صغيرة تساهم في تهميش طائفة بأكملها في مجتمعنا"
"مرجعية كبيرة في العالم الاسلامي "
و هذا من كلام الناقد ليبرر تهجمه على تلك الحشود الكبيرة >> بتعبيره << او الفئة الصغيرة >> بتعبيره ايضا !!!
لكن يتضح في شقه الاول شبه تبرير للمسيرة ..
باعتبار المتهجم عليه مرجعية كبيرة في العالم الاسلامي .. و من الذين يقلدهم مئات الآلاف في انحاء العالم ..

في النهاية .. و من وحهة نظري الخاصة ..
اعتقد اننا لا نستطيع لوم الحشود الصغيرة على خروجهم في المسيرة ..
لكن .. كل ما نستطيع لومهم عليه هو الشعار و الهتاف الوحيد الذي ضلوا يصرخون به ..

اخوكم الكلب ذي التفكير السطحي و عقل الاطفال و حامل الاسفار .. ذي الراي الذي لا يساوي عفطة عنز ..
و هناك المزيد ...
..
البلانكو

[SPACETOON]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سأطرح وجهة نظري في هذا الموضوع وأتمنى أن لا أنال معاملة جافة مثل الذي حصل عليها الأخ ذا بلانكو .

أكاد اجزم انها طبخة تطبخ بين الأخ المهد والأخ الآخر الناقد المحترمين لغرضاً ما .. والسبب الذي جعلني أعتقد بذلك إن ردود ومواضيع الأخوين المهد والناقد السابقة كان أغلب الأعضاء يحبذ متابعتها والحضور في آي صفحة يمران عليها هذين العضوين القديرين بسبب مما تخطه أناملهما من قوة في معاني الكلمات التي يكتبانها واحترام تلك الكلمات المكتوبة للأعضاء الأخريين المخالفين لها في وجهة النظر .. نتمنى أن نرى الأخوين كما كانا سابقاً .. وعذراً إن كنت مخطأً في ذلك ..

[نور العشق]

نوعية الأعضاء و المشرفين والإداريين: سذج تعو تعو برو برو

وانت منهم يا مهد

موضوع الاخ الناقد (مسيرة السذج) وطريقة كتابة لاتعجب المشاركين و المؤيدين للمسيرة.
ولكن المتأمل للموضوع الرئيسي لا يجد ما يستدعي العصبية في الرد والتهجم على الكاتب ووصف اسلوبة بالسخيف والمراهق وانه ساذج وان حركاته صبيانة.

انا لاادري لماذا هذا التهجم على الكاتب وما هو الدافع ؟

[المهد]

أرجو من الجميع فهم الموضوع.. على نحو ما أقصده..

وهو أني أتمثل بأسلوب لأريكم شناعته..
لأننا احيانا لانلتفت لبشاعة شيء إذا لم يكن يمسنا شخصياً..

والذي لم يعجبه الرد هو من قال: لا تنه عن فعل وتأتي مثله..
فأنا لم أأت مثله!
بل بينت في الموضوع نفسه أنني أمثل..
إنني امثل يا إخوان لكي أثبت ان مقاييس قبول حدود التعبير عن الرأي هنا وهناك مختلفة في هذا المنتدى ويجب أن تكون ثابتة وواحدة..

انا لا يهمني إذا اتهمني شخص هنا بالساذج، فأنا شخص واحد وليس الآلاف من الناس ممن لم يقبلوا التهجم على مراجعنا..
الولاء بين المؤمنين موجود..قال تعالى (بعضهم أولياء بعض) وقال: (و أولي الأمر منكم) وقوله تعالى (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا)..
الولاية لله، وومنها إلى إلأنبياء والمعصومين والأئمة ومنها إلى الفقهاء والمراجع.. اظن ان لا خلاف في هذا..
ونحن نعتز بولائنا للمرجعية الدينية حتى لو تقلدت مهام سياسية عظمى بالعراق او بالباكستان او شهركان، ثم الولاء للعلماء وللمؤمنين.. وكل ذلك بدرجته حسب درجة انتمائه وارتباطه بالله..
هذا من مسلمات المذهب..
ومن المسائل الدينية البديهة أن الولاء للوطن لا يتعارض مع الولاء لله وللأنبياء وللعلما فالعلماء ورثة الأنبياء..

وانا هناك قد اكون اكثر من اتفق مع الناقد في الفكرة، ولكن اكثر من اختلف عنه في الأسلوب..
وهنا، قد نتلاقى .. نتصافح.. نتناقش.. أو يعرض بعضنا عن شتم بعض.. وأتصور أننا سنتعانق.. فدعوا هذا الموضوع وتوجهوا لأصل الفكرة..!

واضح ان كثير ممن قبلوا التعو تعو وبرو برو.. ومنطق استخدام لفظ السذج في ذلك الموضوع..
رفضوا هذا المنطق هنا!..
فلماذا!

أرجو ان تتعاملوا مع الموضوع هذا بمثل المبدأ الذي تعاملتم به هناك!..

وإن كنت أقول انني أحترم الجميع ولم اقل عنهم الكلام إلا تمثيلاً كما بينت في اول الأمر..

دعوني اكمل الموضوع حتى تعرفوا كل ما اود طرحه .. قبل أن .....

ربما فقت من العمر الخامسة والثلاثين لكنني لن أدعي أنه لا يحق لأحد ان يرشدني ..

حبيبي نور العشق
أحترم نرفزتك وغضبك.. وهذا من حقك تماماً.. وانا الذي أريد ان أبينه أن من يخطئ في حق الآخرين مثلي ومثل غيري فهو يستحق هذا الرد..

اخي الزميل
أتفهم وجهة نظرك، لكن أحب فقط لو أبين ان الموضوع صحيح أنني كتبته من منطلق إنفعال بموضوع اطلق شرارته الناقد، لكنني أحب أن أؤكد انني لم أطرحه لغرض شخصي، أو لآخذ فرصتي في النيل من هذا او ذاك..
لكن لي غاية اخرى اتمنى لو انها تكون بنظركم موضوعية، فوق مستوى الشخصنة، والذاتية..
ربما سيتضح ذلك لاحقاً .. وسأظل أحترم رأيكم..

إخواني رئيس المنتدى وبقية الصدقاء والأخوة،
أتفهم نفرزتكم، فلتتفهموا نفرزتي..
لكنني كتبت الموضوع مستقلاً، ليس فقط لأن ذلك الموضوع أُغلق، بل لأن الموضوع يتعلق بنفس المنتدى، وبنفس القرية وطريقة تفكير كثير من أفرادها..

وسامحوني

[الناقد]

أخي المهد ... بعد التحية

لم يزعجني هذا الموضوع أبدا، وعندما أوردت عليك بيت الشعر فلم أكن أقصد موضوعك هذا، فمن كتب هذا الموضوع هو أنا فلا يزعجني اسلوبي أبدا وآخر من ينزعج من إسلوبي هو أنا ومن يعرفني، وعلى فرض كون هذا الإسلوب خاطيء وسيء....

بأي اسلوب واجهتموني، ألستم تريدون تعديل إسلوبي على فرض خطئه، فلزم عليكم الرد بإسلوب حسن، ولكن كيف رددتم عليّ.

الجولة الأولى:

أن الذي يطعن الغيارى بهذا الشكل السخيف،
لكني اتمنى أن هذه الحركات الصبيانية ما تتكرر
أما هذا التهجم وبهذا الأسلوب المراهق

الجولة الثانية:

للدفاع عن بقايا ضمير
أحب أن أقول لك أن الجرأة شيء.. والوقاحة شيء آخر

الجولة الثالثة:

لازلت أستغرب من غرور الشاب
استخدام لغة العقول إذا كان يعرف لغتها
لكني أشك في نضجه بحيث يلوح بعصاه فلا يدري من بها يهش ومن برأسه ينطح!
أن في ذمتك بسبب هذا الهرج هنا آلاف التبعات ممن تعرضت لهم هنا بالغيبة تارة وبالنميمة أخرى

هذه ثلاث جولات جاءت متتالية، وكل جولة تعج بسيل من الإهانات والطعنات، والعجب كل العجب تورد بعد كل هذه اللكمات آية جميلة لتعلمني إسلوب طرح الفكرة

(أدع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي أحسن)

بدوري أسألك هل جولاتك الثلاث تتناسب مع هذه الآية، أم أنك نسيت نفسك، على طريقة تأمرون الناس بالمعرف وتنسون أنفسكم، وكما قال الشاعر لا تنهى عن خلق وتأتي بمثله *** عار عليك فعل عظيم.

ألم يكن من حقي بعد كل هذه الجولات أدعوك لشرب عصير ليمون، ومن ثم تأتي لتحاورني بهدوء حتى أشرح لك مدولول الكلمات التي أوردتها في الموضوع، ولكن أحد الأخوة فتح علي جبهة أخرى، وصار الناقد في المنتدى يستخدم

اسلوب الاطفال في التهرب و التملص من الاجابة
وإحدى طباعه عدم الاعتراف بالخطأ لأنه يجد ذلك عار
بل الاكبر من ذلك انه يكفر بالقرآن الكريم ... و لا يؤمن بالله تعالى
كان الحقيقة توم و انت الفار جيري !!!
و قولك هو ذم بذيء و تجريح دنيء يخبر بمستوى صاحبه ...

ناهيك عمن شك فيي وجعل مني إشارة مرور لقرارت آل خليفة، أنا في الحقيقة أستغرب ممن يتكلمون عن خطأ إسلوبي في طرح الموضوع، فهل يظنون أن أساليبهم في في مواجهتي هي في منتهى الأخلاق والأدب وهل ناقشوني بالتي هي أحسن، وأني لو قرأت أساليبهم أجد فيها الأريحية المطلوبة، بحيث أمتن لهم وأشكرهم جزيل الشكر.

نعم ... تجاوزت حدود الأدب معكم نتيجة تجاوزكم حدود الأدب معي في ردودكم، لأنكم هاجمتموني أيما هجوم دون مبرر، ودون أن تفهموني، ولم يكلف أحدكم نفسه عناء فهمي وإستيضاح مرادي في الموضوع أبدا.

وأصر بأني لم أسيء ولم أجرّح إلى أي أحد كان في موضوعي، وأتمنى من أي شخص إتهمنى بالإساءة إلى المتظاهرين أو تجريحهم، أن يحاكم الموضوع ويأتيني بالإساءة أو التجريح الذي يدعيه، والله ولي التوفيق.

تحياتي

[نور العشق]

حبيبي نور العشق
أحترم نرفزتك وغضبك.. وهذا من حقك تماماً.. وانا الذي أريد ان أبينه أن من يخطئ في حق الآخرين مثلي ومثل غيري فهو يستحق هذا الرد..

يعني من كلامك بان من يتعدى على المراجع يجب ان نرد عليه بما يستحق
اوليس كذالك يا حبيبي
تحياتي الخالصه لكم يا اعضاء

[القلم]

أنا أختلف مع الذين ينتقدون التجمهر الذي حصل عند الجريدة المذكورة بشكل علني و في المنتديات و ذلك لسبب بسيط و هو أن المسيرة في أصلها كان صحيح تعبر عن حب البحريني لعلماءه و عدم رضاه بمس شخصياتهم و مكانتهم سواء كان الخطأ الذي ارتكبته الجريدة المذكورة بقصد او بغير قصد و سواء كان مخطط له او غير مخطط له ، فالخطأ و قع ووقع ما وقع!!
الجريدة الرسمية و الناطقة باسم وزارات الدولة خصوصا وزارة الداخلية لا و لن نتوقع منها أن تحترم العلماء و هي لم تعتذر عن ما فعلته و ما رسمته لانها تعتقد بصحته و انه امر طبيعي لا يستحق كل هذه الضوضاء و الفوضى و الغوغائية ؟؟!!
اتمنى من الجريدة الحكومية أن ترسم غدا كاريكاتير لوزير من الوزراء او نائبا من النواب او سفيرا من السفراء او اي مسئول في الدولة لتبين لدى و تثبت مدى حرية و ديمقراطية الاجواء عندنا في البحرين!!
أخبرني أحد الاخوا ان رسام الكاريكاتير كتبا أعتذارا واضحا للناس لينشر في الجريدة غير أن رئيس التحرير غير و بدل في الاعتذار حتى أفرغه من محتواه ،،
الشايجي لم يرضى أن يعتتذر عن خطأ لا يراه خطأ لانه لا يمس أحد من أسياده او مسئوليه ،،
هناك مقلدين كثر للسيد في البحرين و هناك من لا يرضون للعمامة أي أهانة و هناك من لا يرضى على المرجعية و هناك من يكره أعداء العلماء و التي مثلتهم المذكورة و هؤلاء كلهم - و اعتذر لهم اني لم اكن معهم - ذهبوا عند جريدة الداخلية ليقولوا لها نحن عشاق الفقهاء و عشاق عشاق الامام الخميني رضوان الله عليه و عشاق العمامة و عشاق المرجعية نحن هنا فلا تكرروا ما حدث و قدموا أعتذاركم للفقيه و مقلدي الفقيه و محبي الفقيه ...
هولاء عشاق العمامة هم انفسهم عشاق البحرين و عشاق أرضهم و وطنهم و عشاق علمهم لا عشاق إيران أو الساسة المحترمين في إيران ..
فلهم أرضهم و لنا أرضنا .. و لهم قيادتهم و لنا قيادتنا ... و لهم علمهم و لنا علمنا ...
غير ان حب العالم و حب الفقيه و حب العمامة لا يعرف الحواجز و الاوطان لان الدين أكبر من الوطن و أكبر من أي أرض ...
حمى الله كل الفقهاء في العراق و لبنان و إيران و البحرين و سوريا و كل أرض تحمل الايمان و حب الدين و حب العلماء و حب الوطن..
اللهم اقض على كل من يكره الدين و يكره العلماء و يكره المؤمنين..
يا الله يا كريم

[s.jawad]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

لا أريد ان ادخل في نقاشات كهذه .. خوفاً من أن يأتي البعض ليخرجني من ملة الإسلام .. لكن لدي تعليق بسيط ..

الأخ الناقد: عندما ترمي السهام، لا تظن أن الطرف الآخر سيبتسم إليك، وهذا ما حصل في موضوعك تماماً، فانت استهدفت مشاعرهم فيجب أن تتحمل ما يأتيك من رد كان بارداً أو قاسياً .. واجمع الكل على خطأ اسلوبك خصوصاً في الأوصاف التي وصفت بها الشباب، وهنا كانت الشرارة، والسن بالسن والعين بالعين ..

الأخ المهد: اعلم أن الشاعر لا يكون شاعراً إلا من فيض عاطفته و قريحته، فما كان ردكم إلا نتيجة العاطفة التي دفعتك للرد على الناقد بهذا الأسلوب، لكن وبما أننا موالين أهل البيت عليهم السلام، وأهل البيت مدرسة في الأخلاق والصبر والتروي والتفكير المليوني قبل استصدار الحكم، فكان حرياً بك أن تتريث قليلاً وأن تنتظر حتى لا تصيبن قوماً بلا شعور، ومثل الناقد كثير من أبدوا امتعاضهم للمسيرة، وعندما يكون الأسلوب خاطئاً يجب أن نطالبه بتعديل الأسلوب بدل مقارعة الخطأ بالخطأ ..

وثقتي فيكم أخويّ كبيرة .. واتمنى ان تتفهموا وجهة نظري هذه ..

أخوكم

[الـعـرَّاب]

الناقد .. كلامك ليس دقيقا ..
بالاخص فيما يتعلق بي ..
فلم تكن الاهانات التي وجهتها لك و ذكرتها انت في اول رد لي على الموضوع ..
كما انني لم اصفك بمن يتملص من الاجابة الا بعد طرحي للسؤال مرتين ..
اما ما وجهته لك من اهانات و قلة ادب .. فكان ذلك في ثالث رد لي ..
و السبب امي واجهتك مرتين بما يفهم العقل و يستسيغه ..
و لكنك - للاسف - بادرتني بالسطحي و صاحب تفكير الاطفال و ..

فمثلا >>> "اسلوب الاطفال في التهرب و التملص من الاجابة
وإحدى طباعه عدم الاعتراف بالخطأ لأنه يجد ذلك عار
بل الاكبر من ذلك انه يكفر بالقرآن الكريم ... و لا يؤمن بالله تعالى
كان الحقيقة توم و انت الفار جيري !!!
و قولك هو ذم بذيء و تجريح دنيء يخبر بمستوى صاحبه "

الاولى قلتها لك بعد ان تهربت انت من الاجابة عن سؤالي مرتين !!
و لا اجد في الثانية ذما ..
و الثالثة .. فقد بترت انت الجملة .. لاني بينت لك ان هذا مجرد هرف ..
و الرابعة .. لم اقل لك انك فار .. و انما شبهت تهربك من الاجابة بما يحدث من تهرب بين توم و جيري ..
و الخامسة .. و هس ذم صريح موجه مني اليك .. و لما يكن ابتدائا ..
و البادئ اظلم ..
و مع انك لم تعتذر حتى ..
الا انني تربيتي ترغمني على الاعتذار ..
ان لم يكن من اجلك .. فهو لزوار المنتدى ..


" تجاوزت حدود الأدب معكم نتيجة تجاوزكم حدود الأدب معي في ردودكم، لأنكم هاجمتموني أيما هجوم دون مبرر"
هل تخطيت انا حدود الادب معك في اول رد لي .. و حتى في الثاني ..
ارجوك .. لا تختلق تبريرا لما قلته ..

الا اذا كنت تطبق ان " الشر يعم "

[المهد]

أنا لا أريد ان أترجم كلامي مائة مرة لأني لم اكن اتكلم الانجليزية.
لكن من خلال الرد الأخير للناقد يظهر بجلاء أنه تأثير بما قيل فيه، وأنه لم يعد يعتبره رأياًورأياً آخر.. وهذا هو تماماتً ما كنا نريده منه، أن لا يعتبر التهجم على الآخرين رأياً..
عليه ان يقترب أكثر من المبدأ: (أحب لأخيك ما تحبه لنفسك)..عندما يتخيل نفسه واحداً من أولئك المتظاهرين غيرةً لهويتهم الدينية والعقائدية والتاريخية.
ولا عيب في الاعتذار، أو القول بأنه اشتبه.. طبيعي كل شخص يشتبه ولا يكابر على الخطأ.
بل إننا لم نطالبه بالاعتذار أصلاً.. !

انا ردي عليه كان بالمثل ليس لأني غاضب و أريد أن أنفش خلقي .. فلدي رقم هاتفه النقال، وأعرف الطريق إلى بيته، وإلى مقر عمله.. بإمكاني أن أقول له أكثر من هذا الكلام ونتفاهم ونتصافى و نتصافح.. (رغم انني اعتقد اننا متصافين)

لكن الرسالة كانت مني للجميع.. وللمنتدى بتنظيمه و بمنهجه .. وتعليقي لا يستهدف احداً بعينه، يمكنني أن أعتبر ما ذكرته أيضاً تعليق على الأخ عالي ستار .. وعلى رئيس المنتدى الذي سألني لماذا لم اكتب ملاحظاتي على المنتدى والتي كتبتها في كل مكان ومنها في موضوع الناقد..

وشكراً ..
لازلت أقول ان للموضوع بقية
(موضوع سياسة المنتدى/ مسيرة السذج مثلاً)

[القلم]

لاحظت من متابعتي للموضوع و الردود عليه انها تشترك و تتفق جميعها على حب الدين و حب العلماء و حب الوطن و أن الاختلاف بين الاخوة الافاضل تحول الى خلاف بسبب عدم الالتقاء و الجلوس مع بعضنا البعض !!

لانه لا يمكن مناقشة كل تفاصيل اختلافاتنا عن طريق المواضيع و الرسائل؟!

نحن من قرية طيبة واحدة و يمكن للاخوة رؤساء المنتدى الاعزاء ان يستثمروا مثل هذه النقاشات الحيوية بين الاعضاء في ترتيب جلسة برلمانية صغيرة في أحد المجالس و فتح هذا الموضوع فيها على أن تدار الجلسة من قبلي !!!!!!!! أمزح الا اذا عزمتم و احببتم الفكرة و لم تجدوا ماءا فتيمموا !!!! فأنا موافق ؟؟!

ومن شأن مثل هذه الجلسات أن توطد علاقة الاعضاء ببعضهم البعض و تقرب بين افكارهم و تقلل فجوة الاختلاف ، كما انها تقوي صلة الاعضاء بالمنتدى أيضا ؟؟

أرجو أن أحصل رأي الاخوة المشاركين في هذا الحوار و رأي الادارة.

مع كل الشكر و التقدير للجميع....

[الناقد]

عندما ترمي السهام، لا تظن أن الطرف الآخر سيبتسم إليك، وهذا ما حصل في موضوعك تماماً،

أخي العزيز عالي ستار ...
لم أرم سهاما على أحد وطالبت أي منكم أن يأتيني بجملة غير لائقة في موضوعي، فلم أجد منكم شيء.

نعم ... أتمنى من كل واحد يرى أن اسلوبي خاطيء أن يأتيني بالخطأ الذي يظنه كذلك، ولم أر أي أحد يشير إلى الخطأ، فكل واحد يجي ويقول ... والله أخي الناقد ترى اسلوبك خطأ، .... طيب وين الخطأ، وهذا أنا أردح عليكم في هذا الموضوع ولا واحد منكم يشير الخطأ في إسلوبي، المشكلة أخي أنني لا أكترث لإجماع أحد، فإذا كانت في يدي لؤلؤة وأخبرني الناس بأنها جوزة فلن يضرني ذلك في شيء من اللؤلؤة.

أخي المهد .... أنت أول من هاجمني بحجة خطأ اسلوبي أين الخطأ ؟!!!!!
مع العلم بأنني لست متأثرا ولاهم يحزنون، فما حصل بالنسبة للمنتيدات الأخرى، في الحقيقة أعتبرها جولة سياحية.

أخي بلانكو .. في أول مشاركة لك في الموضوع نعت إسلوبي بأنه كاسلوب الأطفال وهذه هي مشاركتك الأولى

اخي الناقد ...

رايك صحيح 100 % ... و اسلوبك خاطئ 200 % ...

و اسمح ليي ان اطرح عليك هذا السؤال ...

بغض النظر عن من رايه صحيح و من رايه جاني الصواب ...

ما الفرق بين طريقة تعبير راسم الكاريكتير عن رايه .. و بين طريقتك انت هنا في التعبير عن الرايك ...

لماذا لم تجي على الاخ المهد جواب الرجال ... اي نعم .. انت استخدمت اسلوب الاطفال في التهرب و التملص من الاجابة .. >>> ما علاقة عصير الليمون و تبريد الصدر برده الاخير ...
مع العلم انه كان في منتهى الهدوء و العقلانية ...

هل تجد انه من العار عليك ان تعترف بخطأك في الطريقة التي طرحت بها الموضوع ؟؟؟؟

فكيف تقول بأنني تهربت من إجابتك، وأيضا تقول فيها ....إي نعم... يعني توكيد على طريقة لشيوبة، فإذا كانت هذه إولى مشاركاتك في الموضوع، فكيف تريدني أن أرد عليك.

الأخوة الأعزاء ....

من يجد أسلوبي خاطيء في الموضوع

أين الخطأ؟؟؟؟؟؟

تحياتي

[الفضاء]

الزبده ياجماعة الخير أن اكو فخ نصب لنا اهني في البحرين ونحن وقعنا فيه والمستفيد الوحيد هي الحكومة فان لم نعترض قاموا بكيل الأهانات غلى مرجعيتنا وان اعترضنا قالوا ولائهم للخارج وليس للوطن.

ونحن لم نخيب حكومتنا الموقره ما كان اسرع ان دفعنا بانفسنا في فخ مميت

[الـعـرَّاب]

اخي الناقد ...
اظن ان كل ما حدث هو سوء تفاهم ..

بقول لك ليش ..

"فكيف تقول بأنني تهربت من إجابتك، وأيضا تقول فيها ....إي نعم... يعني توكيد على طريقة لشيوبة، فإذا كانت هذه إولى مشاركاتك في الموضوع، فكيف تريدني أن أرد عليك."

لم اقصد تهربك من سؤالي .. فهذا ردي الاول و لم اسال قبلا .. فكيف تتهرب انت من سؤال لم يوجه ؟؟
لكن مقصدي باسلوب الاطفال في تهربك هو التالي :
"لماذا لم تجي على الاخ المهد جواب الرجال ... اي نعم .. انت استخدمت اسلوب الاطفال في التهرب و التملص من الاجابة .. >>> ما علاقة عصير الليمون و تبريد الصدر برده الاخير ...
مع العلم انه كان في منتهى الهدوء و العقلانية ... "

ان اخينا المهد طرح عليك رد طويل عريض يطلب منك التراجع عن اسلوبك في طرحك للموضوع ..
و انت رحت بدل ما تجاوبه .. قلت ليه روح اشرب عصير ليمون علشان يهدئ اعصابه ..
و هذا الشيء نرفزني ..
و انا اعتبرت ردك هذا اسلوب اطفال في التهرب من الاجابة ..او مو اطفال .. تقدر تقول اسلوب ضعيف و اسلوب من لا يملك الاجابة .. بينما اتضح انك تملك الاجابة ..
يعني - في وجهة نظري - المفروض انك تتناول رده بالمناقشة ..
و من ثم اما القبول او الايجاب ..


اما الخطا في موضوعك الاول .. فهناك عدة عبارات تنرفز .. و راح اذكرها :
نوعية المحتشدين: سذج تعو تعو برو برو >> و توحي اكثر من ما تعني ...

مسيرة السذج >> وجهة نظري : العنوان كان من المفترض ان يكون اكثر لطافة ..
فحتى لو كان معنى ساذج - كما افهمه - هو : البسيط في التفكير ..
لكنك هنا تشير الى فئة بذلك .. و هي ايضا توحي اكثر من ما تعني ..

وكأن السيد الخامنئي يحتاج لمسيرتهم هذه >> لا اجد لها معنى ..
فالكبير لا يحتاج الى الصغير .. لكن الصغير يحترم و يبجل تقربا من الكبير .. و ارجوا ان لا تفسر هذا حرفيا ..

ما عنده عشى يتعشى ياكل رويد ويجّشى >> لا تحتاج الى تعليق ..

اللهم لا تهلكنا بما فعل السفهاء منا>> بعد وصفهم بالسذج .. تجدد وصفهم و لكن بالسفهاء هذه المرة ..

بس .. هذا الي عندي ..
و يمكن ما هو غير لائق عندي .. يكون عادي عند غيري ..
كما و يحتمل العكس ..

[نور العشق]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
يكفي لو لا ياحبيبي نقول لك كم نقول لهم (كما قال القلم)
نقول لهم ولك
نحن هنا فلا تكرروا ما حدث و قدموا أعتذاركم للفقيه و مقلدي الفقيه و محبي الفقيه ...
هولاء عشاق العمامة هم انفسهم عشاق البحرين و عشاق أرضهم و وطنهم و عشاق علمهم لا عشاق إيران أو الساسة المحترمين في إيران ..
فلهم أرضهم و لنا أرضنا .. و لهم قيادتهم و لنا قيادتنا ... و لهم علمهم و لنا علمنا ...
غير ان حب العالم و حب الفقيه و حب العمامة لا يعرف الحواجز و الاوطان لان الدين أكبر من الوطن و أكبر من أي أرض ...
حمى الله كل الفقهاء في العراق و لبنان و إيران و البحرين و سوريا و كل أرض تحمل الايمان و حب الدين و حب العلماء و حب الوطن..
اللهم اقض على كل من يكره الدين و يكره العلماء و يكره المؤمنين..
يا الله يا كريم



هل يعجبك هذا الكلام ام لا
سكرا(القلم)